淮南子

水浊则鱼脸,政苛则民乱是什么意思?

水浊则鱼脸,政苛则民乱是什么意思?

水浊则鱼脸,政苛则民乱是出自《淮南子·主术训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。水浊则鱼脸,政苛则民乱的下一句是:故夫养虎豹犀象者,为之圈槛,供其嗜欲,适其饥饱,违其怒恚,然而不能终其天年者,形有所劫也。水浊则鱼脸,政苛则民乱的意思是:翻译含义1:意思是水混浊则鱼儿就会浮出水面呼吸喘气,政令烦琐苛

冬日之阳,夏日之阴,万物归之而莫使之然是什么意思?

冬日之阳,夏日之阴,万物归之而莫使之然是什么意思?

冬日之阳,夏日之阴,万物归之而莫使之然是出自《淮南子·主术训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。冬日之阳,夏日之阴,万物归之而莫使之然的下一句是:故至精之像,弗招而自来,不麾而自往,窈窈冥冥,不知为之者谁,而功自成。冬日之阳,夏日之阴,万物归之而莫使之然的意思是:翻译含义1:意思是冬天里太阳会发出

凡人之性,心和欲得则乐,乐斯动,动斯蹈,蹈斯荡,荡斯歌,歌斯舞是什么意思?

凡人之性,心和欲得则乐,乐斯动,动斯蹈,蹈斯荡,荡斯歌,歌斯舞是什么意思?

凡人之性,心和欲得则乐,乐斯动,动斯蹈,蹈斯荡,荡斯歌,歌斯舞是出自《淮南子·本经训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。凡人之性,心和欲得则乐,乐斯动,动斯蹈,蹈斯荡,荡斯歌,歌斯舞的下一句是:歌舞节则禽兽跳矣。人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。凡人之性,心和欲得

歌哭,众人之所能为也,一发声,入人耳,感人心,情之至者也是什么意思?

歌哭,众人之所能为也,一发声,入人耳,感人心,情之至者也是什么意思?

歌哭,众人之所能为也,一发声,入人耳,感人心,情之至者也是出自《淮南子·缪称训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。歌哭,众人之所能为也,一发声,入人耳,感人心,情之至者也的下一句是:故唐、虞之法可效也。其谕人心,不可及也。歌哭,众人之所能为也,一发声,入人耳,感人心,情之至者也的意思是:翻译含义1

狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏是什么意思?

狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏是什么意思?

狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏是出自《淮南子·说林训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏的下一句是:虻与骥,致千里而不飞,无糗粮之资而不饥。狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏的意思是:翻译含义1:意思是狡兔捕捉到手,猎犬就被烹煮;飞鸟射杀了,这强弓就被收藏起来了。翻译含义

根深则本固,基美则上宁是什么意思?

根深则本固,基美则上宁是什么意思?

根深则本固,基美则上宁是出自《淮南子·泰族训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。根深则本固,基美则上宁的上一句是:国主之有民也,犹城之有基,木之有根。根深则本固,基美则上宁的意思是:翻译含义1:含义是树木的根扎得越深,这棵树就越牢固;城墙的墙基砌得越好,这堵墙就约坚固。翻译含义2:即一个人的成功和

世治则以义卫身,世乱则以身卫义是什么意思?

世治则以义卫身,世乱则以身卫义是什么意思?

世治则以义卫身,世乱则以身卫义是出自《淮南子·缪称训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。世治则以义卫身,世乱则以身卫义的下一句是:死之日,行之终也,故君子慎一用之。世治则以义卫身,世乱则以身卫义的意思是:翻译含义1:意思是在天下太平时,就要用大义来防止自身的腐化;世道动乱时,就要用自身来守护大义。

欲学歌讴者,必行徵羽乐风是什么意思?

欲学歌讴者,必行徵羽乐风是什么意思?

欲学歌讴者,必行徵羽乐风是出自《淮南子·说山训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。欲学歌讴者,必行徵羽乐风的下一句是:欲美和者,必先始于《阳阿》《采菱》欲学歌讴者,必行徵羽乐风的意思是:翻译含义1:意思是想要学习唱歌的,必定要先学习五音和音乐的教化意义。翻译含义2:此句以歌唱、习乐为例,强调了学习

愚者有备,与知者同功是什么意思?

愚者有备,与知者同功是什么意思?

愚者有备,与知者同功是出自《淮南子·人间训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。愚者有备,与知者同功的下一句是:夫爝火在缥烟之中也,一指所能息也;唐漏若鼷穴,一抔之所能塞也。愚者有备,与知者同功的意思是:翻译含义1:意思是愚笨的人能够早做准备,也能与聪明的人取得同样的功效。翻译含义2:愚者有备,与知

水击则波兴,气乱则智昏是什么意思?

水击则波兴,气乱则智昏是什么意思?

水击则波兴,气乱则智昏是出自《淮南子·齐俗训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。水击则波兴,气乱则智昏的下一句是:智昏不可以为政,波水不可以为平。水击则波兴,气乱则智昏的意思是:翻译含义1:意思是水流激荡就会波浪翻涌,心智昏乱就会神志不清。翻译含义2:此句用翻涌的水流作比,说明人一旦头脑发昏的话,

夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改是什么意思?

夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改是什么意思?

夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改是出自《淮南子·主术训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改的下一句是:尧、舜、禹、汤、文、武,皆坦然天下而南面焉。夫圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改的意思是:翻译含义1:那些圣人对于善事,

衡之于左右,无私轻重,故可以为平是什么意思?

衡之于左右,无私轻重,故可以为平是什么意思?

衡之于左右,无私轻重,故可以为平是出自《淮南子·主术训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。衡之于左右,无私轻重,故可以为平的下一句是:绳之于内外,无私曲直,故可以为正。衡之于左右,无私轻重,故可以为平的意思是:翻译含义1:意思是衡量左右的人,任用他们没有偏私,所以可以说是公平的。翻译含义2:指一个

胜非其难也,持之者其难也是什么意思?

胜非其难也,持之者其难也是什么意思?

胜非其难也,持之者其难也是出自《淮南子·道应训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。胜非其难也,持之者其难也的下一句是:贤主以此持胜,故其福及后世。胜非其难也,持之者其难也的意思是:翻译含义1:意思是取得胜利并不是最难的事情,保持住胜利、巩固胜利成果才是最难的。翻译含义2:"胜非其难也"表示实现目标

故日月欲明,浮云盖之;河水欲清,沙石秽之;人性欲平,嗜欲害之是什么意思?

故日月欲明,浮云盖之;河水欲清,沙石秽之;人性欲平,嗜欲害之是什么意思?

故日月欲明,浮云盖之;河水欲清,沙石秽之;人性欲平,嗜欲害之是出自《淮南子·齐俗训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。故日月欲明,浮云盖之;河水欲清,沙石秽之;人性欲平,嗜欲害之的下一句是:惟圣人能遗物而反己。夫乘舟而惑者,不知东西,见斗极则寤矣。故日月欲明,浮云盖之;河水欲清,沙石秽之;人性欲平

日滔滔以自新,忘老之及己也是什么意思?

日滔滔以自新,忘老之及己也是什么意思?

日滔滔以自新,忘老之及己也是出自《淮南子·缪称训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。日滔滔以自新,忘老之及己也的下一句是:始乎叔季,归乎伯孟,必此积也。日滔滔以自新,忘老之及己也的意思是:翻译含义1:意思是虽然时光不断地流逝,但是应不断地追求进步,忘却衰老将降临自身。翻译含义2:"日滔滔以自新"表

圣人之养民,非求用也,性不能已是什么意思?

圣人之养民,非求用也,性不能已是什么意思?

圣人之养民,非求用也,性不能已是出自《淮南子·缪称训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。圣人之养民,非求用也,性不能已的下一句是:若火之自热,冰之自寒。夫有何修焉!及恃其力,赖其功者,若失火舟中。圣人之养民,非求用也,性不能已的意思是:翻译含义1:意思是圣人养育人民,并非是想奴役百姓,而是在尽爱民

见雨则裘不用,升堂则蓑不御是什么意思?

见雨则裘不用,升堂则蓑不御是什么意思?

见雨则裘不用,升堂则蓑不御是出自《淮南子·齐俗训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。见雨则裘不用,升堂则蓑不御的下一句是:此代为常者也。譬若舟、车、楯、肆、穷庐,故有所宜也。见雨则裘不用,升堂则蓑不御的意思是:翻译含义1:意思是遇到下雨天,就不要穿皮袄;进入屋内,就不甩蓑衣。翻译含义2:含义是人们

乳狗之噬虎也,伏鸡之搏狸也,恩之所加,不量其力是什么意思?

乳狗之噬虎也,伏鸡之搏狸也,恩之所加,不量其力是什么意思?

乳狗之噬虎也,伏鸡之搏狸也,恩之所加,不量其力是出自《淮南子·说林训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。乳狗之噬虎也,伏鸡之搏狸也,恩之所加,不量其力的下一句是:使景曲者,形也;使响浊者,声也。情 泄者,中易测。华不时者,不可食也。乳狗之噬虎也,伏鸡之搏狸也,恩之所加,不量其力的意思是:翻译含义1

兵之胜败,本在于政是什么意思?

兵之胜败,本在于政是什么意思?

兵之胜败,本在于政是出自《淮南子·兵略训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。兵之胜败,本在于政的下一句是:政胜其民,下附其上,则兵强矣。兵之胜败,本在于政的意思是:翻译含义1:意思是军队的胜败,其根本在于政治统治的好坏。翻译含义2:含义是在战争中,军队的力量和战略是重要的因素,但政治的决策和处理也

事者,难成而易败也;名者,难立而易废也是什么意思?

事者,难成而易败也;名者,难立而易废也是什么意思?

事者,难成而易败也;名者,难立而易废也是出自《淮南子·人间训》中的一句话,作者是西汉时期的刘安。事者,难成而易败也;名者,难立而易废也的下一句是:千里之堤,以蝼蚁之穴漏;百寻之屋,以突隙之烟焚。事者,难成而易败也;名者,难立而易废也的意思是:翻译含义1:意思是成就一件事很困难,毁损它却非常容易;确