君子素其位而行，不愿乎其外是出自《中庸》中的一句话，作者是春秋时期的子思。君子素其位而行，不愿乎其外的下一句是：素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
君子素其位而行，不愿乎其外的意思是：
翻译含义1：
君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。
翻译含义2：
此句说明君子应该安于自身的位置，坚守内在的品德，做好分内之事。
翻译含义3：
含义是我们应该以身份和地位为准则，坚守道德和原则，不追求外在的虚荣和名利。他们注重内心的修养和品德的培养，以此来指导自己的行为和决策。
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君子素其位而行，不愿乎其外出自《中庸》原文节选如下：
《中庸》
【作者】子思【朝代】春秋时期
子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
诗云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。
忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。
君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔。”
君子素其位而行，不愿乎其外。
素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
子曰：“射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。”
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也是出自《荀子·修身》中的一句话，作者是战国时期的荀子。非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也的下一句是：故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，
娟娟凉露欲为霜，万缕千条拂玉塘是出自《秋柳四首·其二》中的一句话，作者是清代的王士祯。娟娟凉露欲为霜，万缕千条拂玉塘的下一句是浦里青荷中妇镜，江干黄竹女儿箱。娟娟凉露欲为霜，万缕千条拂玉塘的意思是：翻译含义1：秋天凉凉的露水快要结成白霜，万千柳条正随风飘拂于池塘的岸边水上。翻译含义2：开头的“娟娟
罗袜悄无尘，金屋浑难贮是出自《卜算子·水仙》中的一句话，作者是近现代的王国维。罗袜悄无尘，金屋浑难贮的下一句是月底溪边一晌看，便恐淩波去。罗袜悄无尘，金屋浑难贮的意思是：翻译含义1：水仙花就像仙子，幽洁素雅，不食人间烟火。翻译含义2：这首词上片王国维用罗袜生尘和金屋藏娇来比喻水仙的姿态，突出了水仙
