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作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成;习与体成,则自然也是什么意思?

作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成;习与体成,则自然也是出自《资治通鉴·秦纪·秦纪一》中的一句话,作者是北宋时期的司马光。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成;习与体成,则自然也的上一句是:“世无其人也;抑可以为次,其鲁仲连乎!”王曰:“鲁仲连强作之者,非体自然也。


作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成;习与体成,则自然也的意思是:

翻译含义1:

假如这样不停地做下去,便会成为君子;始终不变地这样做,习惯与本性渐渐相融合,也就成为自然的了。

翻译含义2:

此句强调了持续努力、不断实践对于培养成为君子的品德和能力的重要性,鼓励人们通过不断的坚持,完善自我的品格。

翻译含义3:

“作之不止,乃成君子”指的是一个人应该不断地去行动和实践,只有通过实际的努力和实践,才能够成为一个真正的君子,即具备高尚品德和卓越才能的人。

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作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成;习与体成,则自然也出自《资治通鉴·秦纪·秦纪一》原文节选如下:

《资治通鉴·秦纪·秦纪一》

【作者】司马光【朝代】北宋时期

冬,十月,已亥,王即位;三日薨。子楚立,是为庄襄王。尊华阳夫人为华阳太后,夏姬为夏太后。

燕将攻齐聊城,拔之。或谮之燕王,燕将保聊城,不敢归。齐田单攻之,岁馀不下,鲁仲连乃为书,约之矢以射城中,遗燕将,为陈利害曰:“为公计者,不归燕则归齐。今独守孤城,齐兵日益而燕救不至,将何为乎?”燕将见书,泣三日,犹豫不能自决,欲归燕,已有隙;欲降齐,所杀虏于齐甚众,恐已降而后见辱。喟然叹曰:“与人刃我,宁我自刃!”遂自杀。聊城乱,田单克聊城。归,言鲁仲连于齐王,欲爵之。仲连逃之海上,曰:“吾富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志焉!”

魏安釐王问天下之高士于子顺,子顺曰:“世无其人也;抑可以为次,其鲁仲连乎!”王曰:“鲁仲连强作之者,非体自然也。”子顺曰:“人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成;习与体成,则自然也。”

秦庄襄王

庄襄王元年(壬子,公元前二四九年)

吕不韦为相国。

东周君为诸侯谋伐秦,王使相国帅师讨灭之,迁东周君于阳人聚。周既不祀。周比亡,凡有七邑:河南、洛阳、穀城、平阴、偃师、巩、缑氏。

以河南、洛阳十万户封相国不韦为文信侯。

蒙骜伐韩,取成皋、荥阳,初置三川郡。

楚灭鲁,迁鲁顷公于卞,为家人。

栏目:知识库 Tag: 名言名句 更新时间: 2024-01-19 11:41:16 编辑:poxiaohai

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