天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜是什么意思？

天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜是出自《千金方·伤寒方上·伤寒例第一》中的一句话，作者是唐朝时期的孙思邈。天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜的下一句是：故有天行温疫，病者即天地变化之一气也，斯盖造化必然之理，不得无之。

天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜的意思是：

翻译含义1：

老天没有一年不是寒来暑往的，人没有一天不在忧伤和喜悦中度过的。

翻译含义2：

人生活在社会中，面对各种情况都会有情绪上、精神上的反映，内心的情绪与生活、社会有密切的关系。

翻译含义3：

含义是天气和人的情绪都是不断变化的。天气会随着季节的变化而经历寒冷和炎热，人类在日常生活中也会经历各种各样的情绪，包括忧愁和喜悦。这句话提醒我们要适应和接受变化，同时也要珍惜和平衡自己的情绪。

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天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜出自《千金方·伤寒方上·伤寒例第一》原文节选如下：

《千金方·伤寒方上·伤寒例第一》

【作者】孙思邈【朝代】唐朝时期

论曰∶《易》称天地变化，各正性命，然则变化之迹无方，性命之功难测，故有炎凉寒懊风雨晦冥，水旱妖灾虫蝗怪异，四时八节种种施化不同，七十二候日月营运各别，终其晷度，方得成年，是谓岁功毕矣。天地尚且如然，在人安可无事？故人生天地之间，命有遭际，时有否泰、吉凶悔吝、苦乐安危、喜怒爱憎、存亡忧畏、关心之虑，日有千条，谋身之道，时生万计，乃度一日。是故天无一岁不寒暑，人无一日不忧喜，故有天行温疫，病者即天地变化之一气也，斯盖造化必然之理，不得无之。故圣人虽有补天立极之德，而不能废之。虽不能废之，而能以道御之。其次有贤人善于摄生，能知撙节，与时推移，亦得保全。天地有斯瘴疠，还以天地所生之物以防备之。命曰知方，则病无所侵矣。然此病也，俗人谓之横病，多不解治，皆云日满自瘥，以此致枉者，天下大半。凡始觉不佳，即须救疗，迄至于病愈，汤食竞进，折其毒势，自然而瘥，必不可令病气自在恣意攻人，拱手待毙，斯为误矣。今博采群经以为上下两卷，广设备拟，好养生者，可得详焉。　　

《短剧》曰∶古今相传称伤寒为难治之疾，时行温疫是毒病之气，而论治者，不判伤寒与时行温疫为异气耳，云伤寒是雅士之辞。天行温疫，是田舍间号耳，不说病之异同也。考之众经，其实殊矣，所宜不同，方说宜辨，是以略述其要。经言∶春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰冽，此四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子周密则不伤于寒。或触冒之者乃为伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病，而以伤寒为毒者，以其最为杀疠之气也，中而即病，名曰伤寒。不即病者，其寒毒藏于肌骨中，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病热极，重于温也。是以辛苦之人，春夏多温病热病者，皆由冬时触冒寒冷之所致，非时行之气也。凡时行者，是春时应暖而反大寒，夏时应热而反大冷，秋时应凉而反大热，冬时应寒而反大温，此非其时而有其气，是以一岁之中，病无长少多相似者，此则时行之气也。伤寒之病，逐日深浅以施方治。今世人得伤寒，或始不早治，或治不主病，或日数久淹困乃告师。师苟根据方次第而疗则不中病，皆宜临时消息制方，乃有效耳。