子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎是出自《论语十二章》中的一句话，作者是先秦的孔子及其弟子。子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎的下一句是曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎的意思是：
翻译含义1：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
翻译含义2：第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。
翻译含义3：学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。
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子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎出处《论语十二章》全文如下：
论语十二章
【作者】孔子及其弟子【朝代】先秦
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
皓月流春城，华露积芳草是出自《月夜》中的一句话，作者是唐代的韦应物。皓月流春城，华露积芳草的下一句是坐念绮窗空，翻伤清景好。皓月流春城，华露积芳草的意思是：翻译含义1：皓月当空，皎洁的月光流照春城,，芳草上凝聚着晶莹透亮的清露。翻译含义2：明亮的月亮，尤其是满月时分的月亮，其光辉皎洁而明亮。翻译含
并照巫山出，新窥楚水清是出自《月三首其二》中的一句话，作者是唐代的杜甫。并照巫山出，新窥楚水清的下一句是羁栖愁里见，二十四回明。并照巫山出，新窥楚水清的意思是：翻译含义1：“并照”指的是月光普照，明亮而均匀。“巫山”是中国著名的山脉之一，位于今天的重庆市巫山县境内，自古以来就是文人墨客笔下常出现的
木末芙蓉花，山中发红萼是出自《辛夷坞》中的一句话，作者是唐代的王维。木末芙蓉花，山中发红萼的下一句是涧户寂无人，纷纷开且落。木末芙蓉花，山中发红萼的意思是：翻译含义1：枝条最顶端的辛夷花，在山中绽放着鲜红的花萼，红白相间，十分绚丽。翻译含义2：木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在
