玩人丧德，玩物丧志是出自《尚书·周书·旅獒》中的一句话，作者是周代时期的先秦诸子。玩人丧德，玩物丧志的下一句是：志以道宁，言以道接。
玩人丧德，玩物丧志的意思是：
翻译含义1：
玩弄他人会丧失德性，玩弄外物会丧失志向。
翻译含义2：
“玩人”，指不尊重他人的人格，凭借自己的权力和财富随意戏弄他人，“玩物”，指为物欲所牵，沉溺于所喜好的事物之中，人应当时刻保持清醒，切不可“玩人玩物”。
翻译含义3：
意思是指过度娱乐他人会导致道德败坏，过度追求享乐会导致个人志向和意志力的丧失。这句话强调了过度娱乐和追求享乐对个人和社会的负面影响。它提醒人们要保持良好的道德品质，不要沉迷于娱乐和物质的追求，而是要有追求和奋斗的志向，保持坚定的意志力。
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《尚书·周书·旅獒》
【作者】先秦诸子【朝代】周代
西旅献獒，太保作《旅獒》。
惟克商，遂通道于九夷八蛮。西旅厎贡厥獒，太保乃作《旅獒》，用训于王。曰：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾。无有远迩，毕献方物，惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服；分宝玉于伯叔之国，时庸展亲。
人不易物，惟德其物！德盛不狎侮。狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。
犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国，不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。呜呼！夙夜罔或不勤，不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。允迪兹，生民保厥居，惟乃世王。”
四年书剑滞燕京，更值秋来百感并是出自《都门秋思四首·其二》中的一句话，作者是清代的黄景仁。四年书剑滞燕京，更值秋来百感并的下一句是台上何人延郭隗？市中无处访荆卿。四年书剑滞燕京，更值秋来百感并的意思是：翻译含义1：四年间我携带书剑浪游四方，滞留在京城，再加上正值秋天，许多感慨一齐产生。翻译含义2：
羔裘豹袪，自我人居居是出自《羔裘》中的一句话，作者是先秦的唐风。羔裘豹袪，自我人居居的下一句是岂无他人？维子之故。羔裘豹袪，自我人居居的意思是：翻译含义1：你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟然对我们如此大模大样。翻译含义2：此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲是出自《晚春》中的一句话，作者是唐代的韩愈。草树知春不久归，百般红紫斗芳菲的下一句是杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。草树知春不久归，百般红紫斗芳菲的意思是：翻译含义1：花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。翻译含义2：
