多言数穷，不如守中是出自《老子·道德经》中的一句话，作者是春秋时期的老子。多言数穷，不如守中的原句是：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
多言数穷，不如守中的意思是：
翻译含义1：
数(shuò)。人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
翻译含义2：
此句说明了无所偏倚的守中道理，要求人们在处事为人上无所偏倚、平常中庸、说话中性、不走极端。
翻译含义3：
多言数穷：指说了很多话，但是言辞有限，无法表达清楚或达到预期的效果。多言可以理解为说了很多话，数穷可以理解为言辞有限。
不如守中：指与其说很多话，不如保持中立和稳定的态度。守中可以理解为保持中立、稳定和沉默的态度。
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《老子·道德经》节选
【作者】老总【朝代】春秋
第四章
道冲，而用之或不盈也。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
第五章
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠与？虚而不淈，动而愈出。多闻数穷，不若守于中。
第六章
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵兮其若存，用之不勤。
第七章
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人：退其身，而身先；外其身，而身存。非以其无私邪？故能成其私。
第八章
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道：居、善地；心、善渊；与、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；动、善时；夫唯不争，故无尤。
第九章
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
第十章
载营魄抱一，能无离乎？搏气致柔，能如婴儿乎？涤除玄监，能如疵乎？爱民治国，能无以知乎？
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁是出自《题金陵渡》中的一句话，作者是唐代的张祜。金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁的下一句是潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁的意思是：翻译含义1：夜晚宿在金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。翻译含义2：诗人站在小山楼上远望夜江，只见天边月
菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民是出自《桑柔》中的一句话，作者是先秦的荡之什。菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民的下一句是不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜。菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民的意思是：翻译含义1：茂密柔嫩青青桑，下有浓荫好地方。桑叶采尽枝干秃，百姓受害难遮凉。翻
雅致装庭宇，黄花开淡泞，细香明艳尽天与是出自《受恩深·雅致装庭宇》中的一句话，作者是宋代的柳永。雅致装庭宇，黄花开淡泞，细香明艳尽天与的下一句是助秀色堪餐，向晓自有真珠露。雅致装庭宇，黄花开淡泞，细香明艳尽天与的意思是：翻译含义1：庭院被装点得非常雅致，黄色的花朵散发着清新明净的气息。细腻的香气与
