可与言而不与之言，失人是出自《论语·卫灵公篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。可与言而不与之言，失人的下一句是：不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。
可与言而不与之言，失人的意思是：
翻译含义1：
意思是可以和他谈的话，却不和他谈，这就是失掉了这个朋友
翻译含义2：
“言”指谈论仁道、德行修养等，孔子认为，选择谈话的对象很重要，选择的标准就是双方要用共同的语言。
翻译含义3：
可与言而不与之言：指能够与他人进行交流和对话，但不与他人争辩。这句话强调了在与他人交流时要保持平和和谦逊的态度，不要过于争强好胜，而是要倾听他人的观点和意见。
失人：指失去他人的支持、理解和认同。这句话强调了如果过于争辩和争斗，可能会破坏人际关系，失去他人的信任和支持。
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《论语·卫灵公篇》节选
【作者】孔子【朝代】春秋时期
卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
子曰：“由，知德者鲜矣。”
子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”
子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
不似秋光，只与离人照断肠是出自《减字木兰花·春月》中的一句话，作者是宋代的苏轼。不似秋光，只与离人照断肠的上一句是轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠的意思是：翻译含义1：不像秋天的月光照着孤独的远行人，更备感凄凉。翻译含义2：下片发表议论，着重写离人的哀伤。翻译含义3：了夫人的话，
正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷是出自《六丑·蔷薇谢后作》中的一句话，作者是宋代的周邦彦。正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷的下一句是愿春暂留，春归如过翼。正单衣试酒，怅客里、光阴虚掷的意思是：翻译含义1：正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕
寻常三五夜，不是不婵娟是出自《八月十五夜玩月》中的一句话，作者是唐代的栖白。寻常三五夜，不是不婵娟的下一句是及至中秋满，还胜别夜圆。寻常三五夜，不是不婵娟的意思是：翻译含义1：“寻常”指平常，“三五”即一十五，指农历每月的十五日，这一天通常被称为“望日”。在这一天，太阳西下时，月亮正从东面升起，呈
