元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲是出自《韩碑》中的一句话，作者是唐代的李商隐。元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲的下一句是誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲的意思是：
翻译含义1：元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。
翻译含义2：淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
翻译含义3：描述了元和天子的威武和雄姿，以及他的雄心壮志，他被赋予了神武的才能和英姿，被认为可以与古代的伟大君王轩辕和伏羲相媲美，他发誓要洗雪历代圣王的耻辱。
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元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲出处《韩碑》全文如下：
韩碑
【作者】李商隐【朝代】唐代
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
洞房记得初相遇，便只合、长相聚是出自《昼夜乐·洞房记得初相遇》中的一句话，作者是宋代的柳永。洞房记得初相遇，便只合、长相聚的下一句是何期小会幽欢，变作离情别绪。洞房记得初相遇，便只合、长相聚的意思是：翻译含义1：记得在洞房时初次相遇情景，就觉得应该永远在一起。翻译含义2：词以抒情女主人公的语气叙述
甚矣吾衰矣，怅平生、交游零落，只今余几是出自《贺新郎·甚矣吾衰矣》中的一句话，作者是宋代的辛弃疾。甚矣吾衰矣，怅平生、交游零落，只今余几的下一句是白发空垂三千丈，一笑人间万事。甚矣吾衰矣，怅平生、交游零落，只今余几的意思是：翻译含义1：我已经很衰老了，平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少
猿鸣诚知曙，谷幽光未显是出自《从斤竹涧越岭溪行》中的一句话，作者是南北朝的谢灵运。猿鸣诚知曙，谷幽光未显的下一句是岩下云方合，花上露犹泫。猿鸣诚知曙，谷幽光未显的意思是：翻译含义1：从猿鸣声中可以知道已经是黎明了，但在幽深的山谷间却还看不到阳光。翻译含义2：开头“猿鸣”二句，从听觉写起。既听到猿猴
