太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北是出自《愚公移山》中的一句话,作者是先秦的列子。太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北的下一句是北山愚公者,年且九十,面山而居。
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北的意思是:
翻译含义1:太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,河阳的北边。
翻译含义2:第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山,山越高大,移山的任务越艰巨,愚公的品质也就越突出。这是故事的背景,为下文愚公移山埋下伏笔。
翻译含义3:愚公要移山,不是头脑一时发热,而是经过深思熟虑的。首先,他移山的目的十分明确。“惩北山之塞,出入之迂也”,说明他深受交通阻塞之苦。
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太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北出处《愚公移山》全文如下:
愚公移山
【作者】列子【朝代】先秦
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
如丝苣甲饤春盘,韭叶金黄雪未干是出自《春日》中的一句话,作者是宋代的张耒。如丝苣甲饤春盘,韭叶金黄雪未干的下一句是旅饭二年无此味,故园千里几时还。如丝苣甲饤春盘,韭叶金黄雪未干的意思是:翻译含义1:莴苣被切成丝作为春天的菜肴,韭菜的叶子金黄,上面的雪甚至还没干透。翻译含义2:韭菜叶子上还残留着雪花
江南仲春天,细雨色如烟是出自《状江南·仲春》中的一句话,作者是唐代的谢良辅。江南仲春天,细雨色如烟的下一句是丝为武昌柳,布作石门泉。江南仲春天,细雨色如烟的意思是:翻译含义1:江南二月的春天,飘洒的细雨如烟雾一般轻薄朦胧。翻译含义2:“烟雨”和轻烟较为相似,呈现缥缈轻灵和迷离朦胧的特点,在文学作品
习俗移志,安久移质是出自《荀子·儒效》中的一句话,作者是战国时期的荀子。习俗移志,安久移质的下一句是:并一而不二则通于神明,参于天地矣。习俗移志,安久移质的意思是:翻译含义1:意思是习俗风尚能改变人的志向,长期安居能转变人的气质。翻译含义2:这句话的意思是,长期的生活习俗能够改变一个人的志向,安定