大道之行也，天下为公是出自《大道之行也》中的一句话，作者是两汉的礼记。大道之行也，天下为公的下一句是选贤与能，讲信修睦。
大道之行也，天下为公的意思是：
翻译含义1：大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。
翻译含义2：此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。
翻译含义3：文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。
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大道之行也，天下为公出处《大道之行也》全文如下：
大道之行也
【作者】礼记【朝代】两汉
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关是出自《雨中登岳阳楼望君山》中的一句话，作者是宋代的黄庭坚。投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关的下一句是未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关的意思是：翻译含义1：投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。翻译含义2：首句写历尽坎坷，九死
赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻、文章是出自《荀子·非相》中的一句话，作者是战国时期的荀子。赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻、文章的下一句是：听人以言，乐于钟鼓琴瑟。故君子之于言无厌。赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻、文章的意思是：翻译含义1：意思是把好的话语赠送给别
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争是出自《道德经》中的一句话，作者是西汉时期的戴圣。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争的上一句是：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争的意思是：翻译含义1：
