至乐无乐，至誉无誉是什么意思？

至乐无乐，至誉无誉是出自《醒世恒言》中的一句话，作者是战国时期的庄子。至乐无乐，至誉无誉的下一句是：天下是非果未可定也。

至乐无乐，至誉无誉的意思是：

翻译含义1：

人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。

翻译含义2：

此句表达了深刻的哲学思想，传达了一种超越和内心平静的境界，强调了在内心深处保持平衡和超然，不被外界的赞誉和喜悦所影响。

翻译含义3：

意思是追求内心真正的快乐和价值的重要性，不应该被外界的评价和赞誉所左右。真正的快乐和价值来自于我们内心的满足和自我肯定，而不是外在的物质享受和他人的赞美。只有超越世俗的欲望和名利追求，我们才能找到真正的快乐和价值，实现内心的平静和满足。

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至乐无乐，至誉无誉出自《庄子》原文节选如下：

《庄子》

【作者】庄子【朝代】战国时期

天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处 ？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸 ，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者， 则大忧以惧，其为形也亦愚哉！夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣！夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏 矣！人之生也，与忧俱生。寿者惛惛，久忧不死，何之苦也！其为形 也亦远矣！烈士为天下见善矣，未足以活身。吾未知善之诚善邪？诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。故曰：“忠 谏不听，蹲循勿争。”故夫子胥争之，以残其形；不争，名亦不成。 诚有善无有哉？今俗之所为与其所乐，吾又 未知乐之果乐邪？果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者，硁硁然如将不得已，而皆曰乐者，吾未之乐也，亦未之不乐也。果有乐无有哉？ 吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。” 天下是非果未可定也。虽然，无为可以定是非。至乐活身，唯无为几 存。请尝试言之：天无为以之清，地无为以之宁。故两无为相合，万物皆化生。芒乎芴乎，而无从出乎！芴乎芒乎，而无有象乎！万物职 职，皆从无为殖。故曰：“天地无为也而无不为也。”人也孰能得无 为哉！

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居 ，长子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰 ：“不然。是其始死也，我独何能无概！然察其始而本无生；非徒无 生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时 行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命， 故止也。”