爱而知其恶，憎而知其善是出自《礼记·曲礼上》中的一句话，作者是西汉时期的戴圣。爱而知其恶，憎而知其善的下一句是：积而能散，安安而能迁。
爱而知其恶，憎而知其善的意思是：
翻译含义1：
对自己喜爱的人也要知道他的缺点，对自己憎恶的人也要知道他的优点。
翻译含义2：
此句体现出一种客观而全面的人际关系观，提醒人们在与他人交往中要保持公正、理性的态度，不要被情感左右。
翻译含义3：
意思是我们在情感和情绪的影响下，仍然要保持对事物的全面认识。它教导我们不要被偏见或情绪所左右，而是以客观的眼光看待世界。
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爱而知其恶，憎而知其善出自《礼记·曲礼上》原文节选如下：
《礼记·曲礼上》
【作者】戴圣【朝代】西汉时期
《曲礼》曰：“毋不敬，俨若思，安定辞。”安民哉！
傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。
若夫，坐如尸，立如斋。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。
道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，莅官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。是以君子恭敬撙节退让以明礼。鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧是出自《将赴吴兴登乐游原一绝》中的一句话，作者是唐代的杜牧。清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧的下一句是欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧的意思是：翻译含义1：天下太平之时，像我这般无大才的过得很有兴味，闲时喜欢如孤云般逍遥悠闲，静时就如老僧的
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时是出自《金缕衣》中的一句话，作者是唐代的杜秋娘。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时的下一句是花开堪折直须折，莫待无花空折枝。劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时的意思是：翻译含义1：我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。翻译含义2：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少
依丛适自憩，缘涧还复去是出自《东郊》中的一句话，作者是唐代的韦应物。依丛适自憩，缘涧还复去的下一句是微雨霭芳原，春鸠鸣何处。依丛适自憩，缘涧还复去的意思是：翻译含义1：斜倚树丛，我休息得多么安宁；沿着山涧，继续信步前行。翻译含义2：“依丛适自憩”描述的是诗人倚靠在树丛旁，舒适地休息。这里的“适”字
