伏久者，飞必高；开先者，谢独早是出自《小窗幽记·集醒篇》中的一句话，作者是明朝时期的陈继儒。伏久者，飞必高；开先者，谢独早的下一句是：贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。
伏久者，飞必高；开先者，谢独早的意思是：
翻译含义1：
蛰伏甚久的事物，一旦显露出来，必定飞黄腾达；过早开发的事物，往往也会很快的结束。
翻译含义2：
任何事物都有一定的准则，在长久的潜伏下，已将内涵历练得充实饱满，一旦表现出来，必定充沛淋漓，如果太早开发，各方面无法配合，自然很快就竭尽力量而凋萎。
翻译含义3：
意思是指经历了长时间的蓄势积累的人必然会有更高的飞跃，而先行者则会更早地收获成果。
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伏久者，飞必高；开先者，谢独早出自《小窗幽记·集醒篇》原文节选如下：
《小窗幽记·集醒篇》
【作者】陈继儒【朝代】明朝时期
喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。
甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。
真廉无廉名，立名者，正所以为贪；大巧无巧术，用术者，乃所以为拙。
为恶而畏人知，恶中犹有善念；为善而急人知，善处即是恶根。
谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
从冷视热，然后知热处之奔驰无益；从冗入闲，然后觉闲中之滋味最长。
贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。
伏久者，飞必高；开先者，谢独早。
贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。
局量宽大，即住三家村里，光景不拘；智识卑微，纵居五都市中，神情亦促。
惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。
天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。
书画受俗子品题，三生浩劫；鼎彝与市人赏鉴，千古异冤。
脱颖之才，处囊而后见；绝尘之足，历块以方知。
结想奢华，则所见转多冷淡；实心清素，则所涉都厌尘氛。
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居是出自《送李少府贬峡中王少府贬长沙》中的一句话，作者是唐代的高适。嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居的下一句是巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居的意思是：翻译含义1：此次离别不知你们心绪何如，停下马来饮酒饯别询问被贬的去处。翻译含义2：诗人首先
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新是出自《马嵬坡》中的一句话，作者是唐代的郑畋。玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新的下一句是终是圣明天子事，景阳宫井又何人。玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新的意思是：翻译含义1：杨妃死后玄宗銮驾又回帝京，夫妻之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。翻译含义2：回马长安”时，杨妃死
前不见古人，后不见来者是出自《登幽州台歌》中的一句话，作者是唐代的陈子昂。前不见古人，后不见来者的下一句是念天地之悠悠，独怆然而涕下。前不见古人，后不见来者的意思是：翻译含义1：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。翻译含义2：诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促
