若升高，必自下，若陟遐，必自迩是出自《尚书·商书》中的一句话，作者是春秋战国时期的先秦诸子。若升高，必自下，若陟遐，必自迩的下一句是：无轻民事，惟艰；无安厥位，惟危。
若升高，必自下，若陟遐，必自迩的意思是：
翻译含义1：
如果想要登高，就必须先从下面开始；如果想要行远，就必须先从近处开始。
翻译含义2：
此句说明了敬身修德的过程，无论办事还是修行，都必须脚踏实地，一点一滴地积累，才能成就大德。
翻译含义3：
意思是成功和成长需要从基础和低处开始，以及从身边的小事做起。只有通过脚踏实地的努力和积累，才能够实现更高的目标和追求更远大的理想。
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若升高，必自下，若陟遐，必自迩出自《尚书·商书》原文节选如下：
《尚书·商书》
【作者】先秦诸子【朝代】春秋战国
惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王归于亳，作书曰：“民非后，罔克胥匡以生；后非民，罔以辟四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”
王拜手稽首曰：“予小子不明于德，自厎不类。欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬。天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”
伊尹拜手稽首曰：“修厥身，允德协于下，惟明后。先王子惠困穷，民服厥命，罔有不悦。并其有邦厥邻，乃曰：『徯我后，后来无罚。』王懋乃德，视乃厥祖，无时豫怠。奉先思孝，接下思恭。视远惟明；听德惟聪。朕承王之休无斁。”
伊尹申诰于王曰：“呜呼！惟天无亲，克敬惟亲。民罔常怀，怀于有仁。鬼神无常享，享于克诚。天位艰哉！德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后。先王惟时懋敬厥德，克配上帝。今王嗣有令绪，尚监兹哉。若升高，必自下，若陟遐，必自迩。无轻民事，惟艰；无安厥位，惟危。慎终于始。有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。呜呼！弗虑胡获？弗为胡成？一人元良，万邦以贞。君罔以辩言乱旧政，臣罔以宠利居成功，邦其永孚于休。”
黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低是出自《自湘东驿遵陆至芦溪》中的一句话，作者是清代的查慎行。黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低的下一句是吠犬鸣鸡村远近，乳鹅新鸭岸东西。黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低的意思是：翻译含义1：我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程，过了萍乡之后，路面渐渐低平。翻译含义2：诗
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉是出自《怨情》中的一句话，作者是李白。美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉下一句是但见泪痕湿，不知心恨谁。美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉的意思是：翻译含义1：美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。翻译含义2：美人儿的等待和紧闭的双眉传递出一种深沉的情感，让人感受到她内心的纠结和矛盾。翻译
公正无私，一言而万民齐是出自《淮南子·修务训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。公正无私，一言而万民齐的下一句是：舜二瞳子，是谓重明，作事成法，出言成章；禹耳参漏，是谓大通，兴利除害，疏河决江；文王四乳，是谓大仁，天下所归，百姓所亲；皋陶马喙，是谓至信，决狱明白，察于人情；禹生于石；契生于卵，史皇
