视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉是出自《论语·为政篇》中的一句话,作者是春秋时期的孔子。视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉的下一句是:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉的意思是:
翻译含义1:
看一个人的所作所为,应看他言行的动机,观察他所走的道路,了解他心安于什么事情。这样,这个人怎样能隐藏得了呢?
翻译含义2:
此句说明通过长期观察来界定一个人品质的好坏,而不是凭一面之缘下结论。
翻译含义3:
意思是通过仔细观察一个人的行为、动机和安适状况,可以更好地了解他的真实情况和内心状态。通过观察和察觉,我们可以更好地理解他的行为动机、思维方式和情感状态。
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视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉出自《论语·为政篇》原文节选如下:
《论语·为政篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“君子不器。”
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“攻乎异端,斯害也已!”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
鼓钟将将,淮水汤汤,忧心且伤是出自《鼓钟》中的一句话,作者是先秦的谷风之什。鼓钟将将,淮水汤汤,忧心且伤的下一句是淑人君子,怀允不忘。鼓钟将将,淮水汤汤,忧心且伤的意思是:翻译含义1:敲起乐钟声铿锵,淮水奔流浩荡荡,我心忧愁又悲伤。翻译含义2:诗人是在淮水之旁或三洲之上欣赏了这场美妙的音乐会。他听
绿树始摇芳,芳生非一叶是出自《芳树》中的一句话,作者是南北朝的萧衍。绿树始摇芳,芳生非一叶的下一句是一叶度春风,芳芳自相接。绿树始摇芳,芳生非一叶的意思是:翻译含义1:转眼间树木就变绿了,花朵开始绽放,无数花朵并不是一片绿叶就能发出来的。翻译含义2:与其他诗人多怜花惜人不同,萧衍之怜花则重在对芳树
旄丘之葛兮,何诞之节兮是出自《旄丘》中的一句话,作者是先秦的邶风。旄丘之葛兮,何诞之节兮的下一句是叔兮伯兮,何多日也。旄丘之葛兮,何诞之节兮的意思是:翻译含义1:旄丘上的葛藤啊,为何蔓延那么长!翻译含义2:诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。翻译含义3:黎臣迫切渴望救援