视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉是出自《论语·为政篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉的下一句是：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉的意思是：
翻译含义1：
看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路，了解他心安于什么事情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？
翻译含义2：
此句说明通过长期观察来界定一个人品质的好坏，而不是凭一面之缘下结论。
翻译含义3：
意思是通过仔细观察一个人的行为、动机和安适状况，可以更好地了解他的真实情况和内心状态。通过观察和察觉，我们可以更好地理解他的行为动机、思维方式和情感状态。
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视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉出自《论语·为政篇》原文节选如下：
《论语·为政篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子不器。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
君子不以冥冥堕行是出自《明史·列传》中的一句话，作者是清朝时期的张廷玉。君子不以冥冥堕行的下一句是：其慎如此。君子不以冥冥堕行的意思是：翻译含义1：君子不因为天色昏暗而毁弃自己的行为举止。翻译含义2：此句体现了君子的高洁品性，提醒人们时刻保持合理、合德的言行。翻译含义3：意思是君子不会盲目地追随他
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香是出自《醒世恒言·卷十七》中的一句话，作者是明代的冯梦龙。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香的上一句是：昔年流落实堪伤，今日相逢转断肠。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香的意思是：翻译含义1：花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。翻译含义2："不是一番寒彻骨
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家是出自《隋宫》中的一句话，作者是唐代的李商隐。紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家的下一句是玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家的意思是：翻译含义1：长安的殿阁内弥漫着一片烟霞，杨广还想把芜城作为帝王之家。翻译含义2：长安的殿阁千门闲闭，空自笼罩着
