视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉是出自《论语·为政篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉的下一句是：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉的意思是：
翻译含义1：
看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路，了解他心安于什么事情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？
翻译含义2：
此句说明通过长期观察来界定一个人品质的好坏，而不是凭一面之缘下结论。
翻译含义3：
意思是通过仔细观察一个人的行为、动机和安适状况，可以更好地了解他的真实情况和内心状态。通过观察和察觉，我们可以更好地理解他的行为动机、思维方式和情感状态。
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视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉出自《论语·为政篇》原文节选如下：
《论语·为政篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子不器。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
大江阔千里，孤舟无四邻是出自《舟中望月》中的一句话，作者是南北朝的朱超。大江阔千里，孤舟无四邻的下一句是唯余故楼月，远近必随人。大江阔千里，孤舟无四邻的意思是：翻译含义1：大江辽阔，千里茫茫，我一只小船在江中孤零零飘荡无人作伴。翻译含义2：“大江阔千里，孤舟无四邻”，开头两句交待了望月的时间、地点
暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠是出自《思归》中的一句话，作者是唐代的韦庄。暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠的下一句是外地见花终寂寞，异乡闻乐更凄凉。暖丝无力自悠扬，牵引东风断客肠的意思是：翻译含义1：温暖春日中新绿的柳枝被风吹得高低起伏，东风吹动出外游人的心。翻译含义2：首联以柳丝随风摇曳，东风徐徐
见一叶落，而知岁之将暮是出自《淮南子·说山训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。见一叶落，而知岁之将暮的下一句是：睹瓶中之冰，而知天下之寒。见一叶落，而知岁之将暮的意思是：翻译含义1：看见一片落叶，就知道一年内的时间将要到头了。翻译含义2：一叶落而知秋，此句以发展的观点告诉人们，任何事物在它产生和
