贫而无谄，富而无骄是出自《论语·学而篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。贫而无谄，富而无骄的下一句是：子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
贫而无谄，富而无骄的意思是：
翻译含义1：
虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。
翻译含义2：
此句通过写贫富两种状态的表现，“无谄”指不奉承、阿谀，表现出处于贫困境地时的坚强和自尊；“无骄”指不狂妄、自大，表现出处于富裕境地时的谦虚和清醒。
翻译含义3：
含义是一个人应该在任何境况下都保持自己的原则和品德，不被外界的物质条件所左右。无论贫穷还是富有，都应该保持谦逊、正直和坚守自己的价值观，这是一个人真正的品格和修养所在。
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贫而无谄，富而无骄出自《论语·学而篇》原文节选如下：
《论语·学而篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
维清缉熙，文王之典是出自《维清》中的一句话，作者是先秦的周颂。维清缉熙，文王之典的下一句是肇禋，迄用有成，维周之祯。维清缉熙，文王之典的意思是：翻译含义1：我周政教清又明，文王典章指路灯。翻译含义2：诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。翻译
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高卧南斋时，开帷月初吐是出自《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》中的一句话，作者是唐代的王昌龄。高卧南斋时，开帷月初吐的下一句是清辉澹水木，演漾在窗户。高卧南斋时，开帷月初吐的意思是：翻译含义1：我和从弟在南斋高卧的时候，掀开窗帘玩赏那初升的玉兔。翻译含义2：诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升
