善学者尽其理,善行者究其难是出自《荀子·大略》中的一句话,作者是战国时期的荀子。善学者尽其理,善行者究其难的下一句是:君子立志如穷,虽天子三公问正,以是非对。

善学者尽其理,善行者究其难的意思是:
翻译含义1:
意思是善于学习的人,能够透辟地认识事物的道理;善于行动的人,能够深入地探究事物的疑难。
翻译含义2:
“善学者尽其理”指的是一个优秀的学习者会尽力去理解学习的内容,并且努力掌握其中的道理和原理。他们不满足于表面的知识,而是追求深入理解,探究事物的本质。他们会通过研究、思考、讨论等方式,全面地掌握知识,做到学以致用。
“善行者究其难”指的是一个优秀的行动者会克服困难,迎接挑战。他们不怕困难,不回避问题,而是积极主动地面对困难,努力找到解决问题的方法。他们会持之以恒、坚持不懈地努力,不断克服困难,实现自己的目标。
翻译含义3:
指君子善学、善行,体现了一种砥砺前行、攻坚克难、不达目标不罢休的进取态度。
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善学者尽其理,善行者究其难出自《荀子·大略》原文节选如下:
《荀子·大略》
【作者】荀子【朝代】战国时期
汤旱而祷曰:“政不节与?使民疾与?何以不雨至斯极也!宫室荣与?妇谒盛与?何以不雨至斯之极也!苞苴行与?谗夫兴与?何以不雨至斯极也!”
天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。故古者,列地建国,非以贵诸侯而已;列官职,差爵禄,非以尊大夫而已。
主道知人,臣道知事。故舜之治天下,不以事诏而万物成。农精于田,而不可以为田师,工贾亦然。
以贤易不肖,不待卜而后知吉。以治伐乱,不待战而后知克。
齐人欲伐鲁,忌卞庄子,不敢过卞。晋人欲伐卫,畏子路,不敢过蒲。
不知而问尧舜,无有而求天府。--曰:先王之道,则尧舜已;六贰之博,则天府已。
君子之学如蜕,幡然迁之。故其行效,其立效,其置颜色、出辞气效。无留善,无宿问。
善学者尽其理,善行者究其难。
君子立志如穷,虽天子三公问正,以是非对。
君子隘穷而不失,劳倦而不苟,临患难而不忘细席之言。岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子无日不在是。
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