松生数寸时，遂为草所没是出自《赠王桂阳》中的一句话，作者是南北朝的吴均。松生数寸时，遂为草所没的下一句是未见笼云心，谁知负霜骨。
松生数寸时，遂为草所没的意思是：
翻译含义1：一棵幼松刚刚出土，就被丛生的杂草埋住。
翻译含义2：诗的前四句指出，松树在幼小时，并没有很特别的地方，它和其他小树苗一样，常常淹没在杂草丛中，不为人们所注意。
翻译含义3：人们不知道它有远大的发展前景，也不了解它的笼罩云气的壮志和傲霜斗雪的风骨。这既是诗人的自喻和自况，表明自己像松树那样具有远大的理想和坚贞的节操，是一个“好苗子”，但“为草所没”，未被发现和看重。
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松生数寸时，遂为草所没出处《赠王桂阳》全文如下：
赠王桂阳
【作者】吴均【朝代】南北朝
松生数寸时，遂为草所没。
未见笼云心，谁知负霜骨。
弱干可摧残，纤茎易陵忽。
何当数千尺，为君覆明月。
大丈夫处事，论是非，不论祸福是出自《围炉夜话》中的一句话，作者是清朝时期的王永彬。大丈夫处事，论是非，不论祸福的下一句是：士君子立言，贵平正，尤贵精详。大丈夫处事，论是非，不论祸福的意思是：翻译含义1：有志气的人在处理事情时，只问如何做是对的，并不问这样做为自己带来的究竟是福是祸。翻译含义2：此句
相濡以沫，不如相忘于江湖是出自《庄子·内篇·大宗师》中的一句话，作者是战国时期的庄子。相濡以沫，不如相忘于江湖的下一句是：与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。相濡以沫，不如相忘于江湖的意思是：翻译含义1：以唾沫相互湿润求得生存，此时此境却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。翻译含义2：庄子以鱼与鱼
假作真时真亦假，无为有处有还无是出自《红楼梦》中的一句话，作者是清朝时期的曹雪芹。假作真时真亦假，无为有处有还无的下一句是：士隐意欲也跟了过去，方举步时，忽听一声霹雳，有若山崩地陷。假作真时真亦假，无为有处有还无的意思是：翻译含义1：假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。翻译
