有鸟高飞，亦傅于天是出自《菀柳》中的一句话，作者是先秦的小雅鱼藻之什。有鸟高飞，亦傅于天的下一句是彼人之心，于何其臻。
有鸟高飞，亦傅于天的意思是：
翻译含义1：鸟儿即使飞得高，还要依附在青天。
翻译含义2：“有鸟高飞，亦傅于天”，意谓：再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心，于何其臻？”意谓：为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢？
翻译含义3：在前两章感情积蓄的基础上，由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉，整章一气呵成。
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有鸟高飞，亦傅于天出处《菀柳》全文如下：
菀柳
【作者】小雅鱼藻之什【朝代】先秦
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。
来说是非者，便是是非人是出自《增广贤文》中的一句话，作者是明清时期的文人。来说是非者，便是是非人的下一句是：远水难救近火，远亲不如近邻。来说是非者，便是是非人的意思是：翻译含义1：来告诉你别人是非的人，正是爱搬弄和制造是非的人。翻译含义2：此句说明总是道人是非的人不可深交，他们心里往往巴不得他人越
湘帘卷处，甚离披翠影，绕檐遮住是出自《疏影·芭蕉》中的一句话，作者是清代的纳兰性德。湘帘卷处，甚离披翠影，绕檐遮住的下一句是小立吹裙，常伴春慵，掩映绣床金缕。湘帘卷处，甚离披翠影，绕檐遮住的意思是：翻译含义1：词之上片侧重写芭蕉的形貌。先描绘帘外摇动的翠影遮檐，又转写其掩映帘内之人和物，而后再写芭
山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧是出自《秣陵怀古》中的一句话，作者是清代的纳兰性德。山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧的下一句是中原事业如江左，芳草何须怨六朝。山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧的意思是：翻译含义1：山的景色同江水的声音都已寂寥，十三陵中树木在晚风中萧萧作响。翻译含义2：“山色江声共寂寥”，
