不识庐山真面目，只缘身在此山中是出自《题西林壁》中的一句话，作者是宋代的苏轼。不识庐山真面目，只缘身在此山中的上一句是横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中的意思是：
翻译含义1：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
翻译含义2：之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。
翻译含义3：这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。
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不识庐山真面目，只缘身在此山中出处《题西林壁》全文如下：
题西林壁
【作者】苏轼【朝代】宋代
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披是出自《太白岭》中的一句话，作者是宋代的王安石。太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披的下一句是烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披的意思是：翻译含义1：太白山势高峻，东南方的山峰好像要直飞入天，群岭环绕且绿色铺满山。翻译含义2：太白山高高耸立向东南
再有朝廷乱，难知消息真是出自《伤春五首其四》中的一句话，作者是唐代的杜甫。再有朝廷乱，难知消息真的下一句是近传王在洛，复道使归秦。再有朝廷乱，难知消息真的意思是：翻译含义1：如果朝廷再次陷入混乱，那么消息的真实性就难以得知了。翻译含义2：“朝廷乱”指的是政治上的动荡和不安定，可能涉及皇权更迭、权力
红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染是出自《红线毯》中的一句话，作者是唐代的白居易。红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染的下一句是染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染的意思是：翻译含义1：红线毯，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序
