素衣朱绣，从子于鹄是出自《扬之水》中的一句话，作者是先秦的唐风。素衣朱绣，从子于鹄的下一句是既见君子，云何其忧。
素衣朱绣，从子于鹄的意思是：
翻译含义1：士兵白衣红袖整装待发，跟随他从鹄邑奔赴疆场。
翻译含义2：蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法，潘父与桓叔合力谋反既然是密事，他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。
翻译含义3：桓叔见其僭越之服，自然会有看法。所以，“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语，不可能是对潘父的一种描写，而是就桓叔而言，是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
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素衣朱绣，从子于鹄出处《扬之水》全文如下：
扬之水
【作者】唐风【朝代】先秦
扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？
扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？
扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。
红叶晚萧萧，长亭酒一瓢是出自《秋日赴阙题潼关驿楼》中的一句话，作者是唐代的许浑。红叶晚萧萧，长亭酒一瓢的下一句是残云归太华，疏雨过中条。红叶晚萧萧，长亭酒一瓢的意思是：翻译含义1：晚风中的红叶萧萧落下，长亭里痛饮下别酒一瓢。翻译含义2：诗人勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境
文王在上，於昭于天是出自《文王》中的一句话，作者是先秦的文王之什。文王在上，於昭于天的下一句是周虽旧邦，其命维新。文王在上，於昭于天的意思是：翻译含义1：文王神灵升上天，在天上光明显耀。翻译含义2：第一章言文王得天命兴国，建立新王朝是天帝意旨。翻译含义3：上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，
秋到边城角声哀，烽火照高台是出自《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》中的一句话，作者是宋代的陆游。秋到边城角声哀，烽火照高台的下一句是悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。秋到边城角声哀，烽火照高台的意思是：翻译含义1：秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。翻译含义2：词的上片写秋天来到
