君子不器是出自《论语·为政篇》中的一句话,作者是春秋时期的孔子。君子不器的原文句子是:子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
君子不器的意思是:
翻译含义1:
君子不能像器具那样,作用仅仅限于某一方面。
翻译含义2:
深层次意思是为学而成德之人。是通过学问思辩,修身践行而集道德仁义于一身,明达天道地道人性,能文能武,通才达识,不局限于一技一艺。
翻译含义3:
意思是君子应该注重内在的品质和修养,而不是被物质和形式所束缚。它提醒我们要重视自己的道德准则和内心的修炼,而不是过分追求外在的物质和虚荣。
考动力为您提供多个君子不器的含义翻译供您参考!君子不器出自《论语·为政篇》原文如下:
《论语·为政篇》
【作者】孔子【朝代】春秋
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“君子不器。”
子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“攻乎异端,斯害也已!”
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”
季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”
或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟。’施于有政,是亦为政,奚其为为政?”
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”
子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”
父母在,不远游,游必有方是出自《论语·里仁篇》中的一句话,作者是春秋时期的孔子。父母在,不远游,游必有方的下一句是:子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”父母在,不远游,游必有方的意思是:翻译含义1:父母在世,不出远门,如果必须要出门远游,就必须安排好照顾好父母的方法,以尽孝道。翻译含义2:此句传
游莫逐炎洲翠,栖莫近吴宫燕是出自《野田黄雀行》中的一句话,作者是唐代的李白。游莫逐炎洲翠,栖莫近吴宫燕的下一句是吴宫火起焚巢窠,炎洲逐翠遭网罗。游莫逐炎洲翠,栖莫近吴宫燕的意思是:翻译含义1:鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。翻译含义2:此诗实为野田黄雀
不从桓公猎,何能伏虎威是出自《马诗二十三首十五》中的一句话,作者是唐代的李贺。不从桓公猎,何能伏虎威的下一句是一朝沟陇出,看取拂云飞。不从桓公猎,何能伏虎威的意思是:翻译含义1:若不是随从齐桓公出猎,怎能显示驳马的伏虎之威?翻译含义2:李贺是唐室宗孙,系出郑王李亮之后。但积久年深,他这唐室宗枝,却