景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄是出自《富贵不能淫》中的一句话，作者是先秦的孟子。景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄的下一句是孟子曰：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。
景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄的意思是：
翻译含义1：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
翻译含义2：景春认为公孙衍、张仪之流是大丈夫，为此，他用反问句向孟子询问说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?言外之意就是说，公孙衍和张仪是真正的大丈夫。
翻译含义3：景春提出这个观点的依据是，公孙衍、张仪能够左右诸侯，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，他们发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，天下就会平安无事，他们威风八面，权倾天下，能够左右时局。
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景春曰：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄出处《富贵不能淫》全文如下：
富贵不能淫
【作者】孟子【朝代】先秦
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染是出自《红线毯》中的一句话，作者是唐代的白居易。红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染的下一句是染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染的意思是：翻译含义1：红线毯，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序
蒹葭苍苍，白露为霜是出自《蒹葭》中的一句话，作者是先秦的秦风。蒹葭苍苍，白露为霜的下一句是所谓伊人，在水一方。蒹葭苍苍，白露为霜的意思是：翻译含义1：河边芦苇密又繁，秋深露水结成霜翻译含义2：大片的芦苇密又繁，清晨的露水变成霜。翻译含义3：大片茂密繁盛的芦苇和清晨露水变成霜的美丽景象，大片的芦苇密
子之还兮，遭我乎峱之间兮是出自《还》中的一句话，作者是先秦的齐风。子之还兮，遭我乎峱之间兮的下一句是并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。子之还兮，遭我乎峱之间兮的意思是：翻译含义1：对面这位大哥身手真敏捷啊！我进山打猎和他相逢在山凹。翻译含义2：此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发
