非知之艰，行之惟艰是出自《尚书·商书》中的一句话，作者是战国时期的先秦诸子。非知之艰，行之惟艰的下一句是：王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言有厥咎。
非知之艰，行之惟艰的意思是：
翻译含义1：
意思是懂得道理并不难，实际做起来就难了。
翻译含义2：
此句体现了“知易行难”的理念。
翻译含义3：
这句话是说在没有真正了解和掌握某个领域或知识之前，行动起来会感到困难和艰辛。它强调了对于未知事物的探索和学习过程中所面临的挑战和困难。
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非知之艰，行之惟艰出自《尚书·商书》原文节选如下：
《尚书·商书》
【作者】先秦诸子【朝代】战国时期
高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。
王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王曰：“呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。”
王庸作书以诰曰：“以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。”乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相。王置诸其左右。
命之曰：“朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺；若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。启乃心，沃朕心，若药弗瞑眩，厥疾弗瘳；若跣弗视地，厥足用伤。惟暨乃僚，罔不同心，以匡乃辟。俾率先王，迪我高后，以康兆民。呜呼！钦予时命，其惟有终。”
说复于王曰：“惟木从绳则正，后从谏则圣。后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命？”
惟说命总百官，乃进于王曰：“呜呼！明王奉若天道，建邦设都，树后王君公，承以大夫师长，不惟逸豫，惟以乱民。惟天聪明，惟圣时宪，惟臣钦若，惟民从乂。惟口起羞，惟甲胄起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒兹，允兹克明，乃罔不休。惟治乱在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。虑善以动，动惟厥时。有其善，丧厥善；矜其能，丧厥功。惟事事，乃其有备，有备无患。无启宠纳侮，无耻过作非。惟厥攸居，政事惟醇。黩予祭祀，时谓弗钦。礼烦则乱，事神则难。”
王曰：“旨哉！说。乃言惟服。乃不良于言，予罔闻于行。”说拜稽首曰：“非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言有厥咎。”
谁把庭槐浪剪除，源头生意自赢馀是出自《咏槐》中的一句话，作者是明代的冯清。谁把庭槐浪剪除，源头生意自赢馀的下一句是肄丛故柢戈矛立，叶护重阴伞盖舒。谁把庭槐浪剪除，源头生意自赢馀的意思是：翻译含义1：“庭槐”指的是庭院中的槐树，“浪剪除”则意为随意或轻率地剪除。这句诗似乎在询问是谁轻率地将庭院中的槐
晚景落琼杯，照眼云山翠作堆是出自《南乡子·春情》中的一句话，作者是宋代的苏轼。晚景落琼杯，照眼云山翠作堆的下一句是认得岷峨春雪浪，初来，万顷蒲萄涨渌醅。晚景落琼杯，照眼云山翠作堆的意思是：翻译含义1：夕阳美丽的景色倒影在手中的玉杯里，青山绿树把一杯的玉液都染绿了。翻译含义2：起首两句新奇突兀，用夸
雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚是出自《落梅二首其一》中的一句话，作者是宋代的陆游。雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚的下一句是过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚的意思是：翻译含义1：寒风逞威，冰雪肆虐，愈显出梅花正气凛然，百花之中，就数她的风骨高坚。翻译含义2：歌颂梅花与暴
