仁者，所以救争也；义者，所以救失也；礼也，所以救淫也；乐者，所以救忧也是出自《淮南子·本经训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。仁者，所以救争也；义者，所以救失也；礼也，所以救淫也；乐者，所以救忧也的下一句是：神明定于天下而心反其初，心反其初而民性善，民性善而天地阴阳从而包之，则财足而人澹矣，贪鄙
怨人不如自怨，求诸人不如求诸己得也是出自《淮南子·缪称训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。怨人不如自怨，求诸人不如求诸己得也的下一句是：声自召也，貌自示也，名自命也，文自官也，无非己者。怨人不如自怨，求诸人不如求诸己得也的意思是：翻译含义1：意思是埋怨别人，不如埋怨自己，从别人身上找原因，不如从
用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以敦而应之以张，将欲西而示之以东是出自《淮南子·兵略训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以敦而应之以张，将欲西而示之以东的下一句是：先忤而后合，前冥而后明，若鬼之无迹，若水之无创。用兵之道
乳狗之噬虎也，伏鸡之搏狸也，恩之所加，不量其力是出自《淮南子·说林训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。乳狗之噬虎也，伏鸡之搏狸也，恩之所加，不量其力的下一句是：使景曲者，形也；使响浊者，声也。情 泄者，中易测。华不时者，不可食也。乳狗之噬虎也，伏鸡之搏狸也，恩之所加，不量其力的意思是：翻译含义1
见雨则裘不用，升堂则蓑不御是出自《淮南子·齐俗训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。见雨则裘不用，升堂则蓑不御的下一句是：此代为常者也。譬若舟、车、楯、肆、穷庐，故有所宜也。见雨则裘不用，升堂则蓑不御的意思是：翻译含义1：意思是遇到下雨天，就不要穿皮袄；进入屋内，就不甩蓑衣。翻译含义2：这句话传达
公正无私，一言而万民齐是出自《淮南子·修务训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。公正无私，一言而万民齐的下一句是：舜二瞳子，是谓重明，作事成法，出言成章；禹耳参漏，是谓大通，兴利除害，疏河决江；文王四乳，是谓大仁，天下所归，百姓所亲；皋陶马喙，是谓至信，决狱明白，察于人情；禹生于石；契生于卵，史皇
或誉人而适足以败之，或毁人而乃反以成之是出自《淮南子·人间训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。或誉人而适足以败之，或毁人而乃反以成之的下一句是：何以知其然也？费无忌复于荆平王曰：“晋之所以霸者，近诸夏也；而荆之所以不能与之争者，以其僻远也。或誉人而适足以败之，或毁人而乃反以成之的意思是：翻译含义
置猨槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也是出自《淮南子·俶真训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。置猨槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也的下一句是：舜之耕陶也，不能利其里；南面王则德施乎四海。置猨槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也的意思是：翻译含义1：意思是把猿猴关在笼子里，它就会
一发声，入人耳，感人心，情之至者也是出自《淮南子·缪称训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。一发声，入人耳，感人心，情之至者也的下一句是：故唐、虞之法可效也。其谕人心，不可及也。一发声，入人耳，感人心，情之至者也的意思是：翻译含义1：意思是音乐响起，进入耳朵，感动了人的心灵，然后产生了情感。翻译含
