不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香是什么意思?

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香是出自《醒世恒言·卷十七》中的一句话，作者是明代的冯梦龙。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香的上一句是：昔年流落实堪伤，今日相逢转断肠。

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香的意思是：

翻译含义1：

花要不是经受住一次次风霜摧折之苦，哪会有素馨沁人的花香。

翻译含义2：

"不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香"是一句用来形容坚韧和不屈精神的格言，意思是只有经历过严寒的寒冷，才能品味到梅花的芬芳香气。这句格言传达了以下几个含义：

"不是一番寒彻骨"：指的是经历了严寒的寒冷。这句话形容了在困难和逆境中所经历的艰辛和痛苦。它表达了人们在面对困难时需要坚持和忍耐的精神。

"怎得梅花扑鼻香"：指的是只有经历过严寒的人，才能真正体会到梅花的芬芳香气。这句话暗示了只有通过坚持和不屈不挠的努力，才能获得真正的成功和幸福。

翻译含义3：

这句格言传递了坚韧和不屈精神的信息。它告诉人们在面对困难和挫折时要坚持不懈，不要轻易放弃。只有经历过艰辛和痛苦，才能真正品味到成功和幸福的甜美。它鼓励人们要勇敢面对挑战，相信自己的能力，坚持追求自己的目标，最终会收获美好的结果。

考动力为您提供多个不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香的含义翻译供您参考！

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香出自《醒世恒言·卷十七十》原文节选如下：

《醒世恒言·卷十七》节选

【作者】冯梦龙【朝代】明代

在路行了几日，来到许昌，张孝基打发朱信先将行李归家，报告浑家，自同过迁径到自己家中，见过父母，将此事说知。令过迁相见已毕，遂引到后园，打扫一间房子，把出被窝之类，交付安歇，又分忖道：“不许到别处行走。我若查出时，定然责罚！”过迁连声答应：“不敢，不敢！”孝基别了父母，回至家中，悄悄与浑家说了。浑家再三称谢，不题。是日过迁当晚住下，次日起早，便起身担着器具去锄地。看那园时，甚是广阔，周围编竹为篱。张太公也是做家之人，并不种甚花木，单种的是蔬菜。灌园的非止一人。过迁初时，那里运弄得来？他也不管，一味蛮垦。过了数日，渐觉熟落，好不欢喜。每日担水灌浇，刈草锄垦，也不与人搭话。从清晨直至黄昏，略不少息。或遇凄风楚雨之时，思想父亲，吞声痛泣。欲要往坟上叩个头儿，又守着规矩，不敢出门。想起妹子，闻说就嫁在左近，却不知是那家。意欲见他一面，又想：“今日落于人后，何颜去见妹子。总不嫌我，倘被妹夫父母兄弟奚落，却不自取其辱！”索性把这念头休了。

且说张孝基日日差人察听，见如此勤谨，万分欢喜。又教人私下试他，说：“小乙哥，你何苦日夜这般劳碌？偷些工夫同我到街坊上顽耍顽耍，请你吃三杯，可好么？”过迁大怒道：“你这人自己怠惰，已是不该，却又来引诱我为非！下次如此，定然禀知家主。”一日，张孝基自来查点，假意寻他事过，高声叱喝要打。过迁伏在地上，说道：“是小人有罪，正该责罚。”张孝基恨了几声，乃道：“姑恕你初次，且不计较。

倘若再犯，定然不饶。”过迁顿首唯唯。自此之后，愈加奋励。

约莫半年，并无倦怠之意，足迹不敢跨出园门。

张孝基见他悔过之念已坚，一日，教人拿着一套衣服并巾帻鞋袜之类，来到园上，对过迁道：“我看你作事勤谨，甚是可用。如今解库中少个人相帮，你到去得，可戴了巾帻，随我同去。”过迁道：“小人得蒙收留灌园，已出望外，岂敢复望解库中使令？”张孝基道：“不必推辞，但得用心支理，便是你的好处了。”过迁即便裹起巾帻，整顿衣裳。此时模样，比前更是不同。随孝基至堂中，作别张太公出门。路上无颜见人，低着头而走。不一时，望见自家门首，心中伤感，暗自掉下泪来。到得门口，只见旧日家人都叉手拱立两边，让张孝基进门。过迁想道：“我家这些人，如何都归在他家？想是随屋卖的了。”却也不敢呼唤，只低着头而走。众家人随后也跟进来。到了党中，便立住脚不行，见卓椅家伙之类，俱是自家故物，愈加凄惨。张孝基道：“你随我来，教你见一个人。”过迁正不知见那个，只得又随着而走。却从堂后转向左边。过迁认得这径道乃他家旧时往家庙去之路。渐渐至近，孝基指着堂中道：“有人在里边，你进去认一认。”过迁急忙走去，抬头看见父亲神影，翻身拜倒在地，哭道：“不肖子流落卑污，玷辱家门，生不能侍奉汤药，死不能送骨入土，忤逆不道，粉骨难赎！”以头叩地，血被于面。正哭间，只听得背后有人哭来，叫道：“哥哥，你一去不回，全不把爹爹为念！”

过迁举眼见是妹子，一把扯住道：“妹子，只道今生已无再见之期，不料复得与你相会！”哥妹二人，相持大哭。

昔年流落实堪伤，今日相逢转断肠。

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！

哥妹哭了一回，过迁向张孝基拜谢道：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣！大恩大德，将何补报！”张孝基扶起道：“自家骨肉，何出此言！但得老舅改过自新，以慰岳丈在天之灵，胜似报我也。”过迁泣谢道：“不肖谨守妹丈向日约束，倘有不到处，一依前番责罚。”张孝基笑道：“前者老舅不知详细，故用权宜之策。今已明白，岂有是理！但须自戒可也。”