以人言善我，必以人言罪我是出自《韩非子·说林上》中的一句话，作者是战国时期的韩非。以人言善我，必以人言罪我的原文句子是："鲁丹曰："夫以人言善我，必以人言罪我。"未出境，而公子恶之曰："为赵来间中山。"君因索而罪之。
以人言善我，必以人言罪我的意思是：
翻译含义1：
因为他人的话才对我友好，也一定会因为他人的话来怪罪我。
翻译含义2：
大意：因为他人的话才对我友好，也一定会因为他人的话来怪罪我。心得：一个人的好坏不是由他人的三言两语来决定的，而是需要通过长期的相处和观察来判断的。切莫偏信谗言而对一个人的人品做出草率判断。
翻译含义3：
意思是如果接受他人对自己的好评，就必须也接受他人对自己的批评。提醒我们在接受他人的评价时要保持开放的心态，同时保持独立思考和判断力，以自己的价值观为准绳来决定自己的行为。
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《韩非子·说林上》
【作者】韩非【朝代】战国
鲁季孙新弑其君，吴起仕焉。或谓起曰："夫死者始死而血，已血而衄，已衄而灰，已灰而土。及其土也，无可为者矣。今季孙乃始血，其毋乃未可知也。"吴起因去之晋。
隰斯弥见田成子，田成子与登台四望。三面皆暢，南望，隰子家之树蔽之。田成子亦不言。隰子归，使人伐之；斧离数创，隰子止之。其相室曰："何变之数也？"隰子曰："古者有谚曰：'知渊中之鱼者不祥。'夫田子将有大事，而我示之知微，我必危矣。不伐树，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣。"乃不伐也。
杨子过于宋，东之逆旅，有妾二人，其恶者贵，美者贱。杨子问其故。逆旅之父答曰："美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。"杨子谓弟子曰："行贤而去自贤之心，焉往而不美。"
卫人嫁其子而教之曰："必私积聚。为人妇而出，常也；其成居，幸也。"其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。念人臣之处官者，皆是类也。
鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其左右。复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御曰："及见，乃始善我。何故去之？"鲁丹曰："夫以人言善我，必以人言罪我。"未出境，而公子恶之曰："为赵来间中山。"君因索而罪之。
田伯鼎好士而存其君，白公好士而乱荆。其好士则同，其所以为则异。公孙友自刖而尊百里，竖刁自宫而謟桓公。其自刑则同，其所以自刑之为则异。慧子曰："狂者东走，逐者亦东走。其东走则同，其所以东走之为则异。故曰：同事之人，不可不审察也。"
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也是出自《自相矛盾》中的一句话，作者是先秦的韩非。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也的下一句是又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也的意思是：翻译含义1：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，
向晚意不适，驱车登古原是出自《登乐游原》中的一句话，作者是唐代的李商隐。向晚意不适，驱车登古原的下一句是向晚意不适，驱车登古原。向晚意不适，驱车登古原的意思是：翻译含义1：傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。翻译含义2：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。“向晚”指天色快黑了，“不适
凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之是出自《荀子·致士》中的一句话，作者是战国时期的荀子。凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之的下一句是：闻听而明誉之，定其当 而当，然后士其刑赏而还与之。凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流愬，不官而衡至者，君子慎之的
