君子不器是出自《论语·为政篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。君子不器的原文句子是：子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
君子不器的意思是：
翻译含义1：
君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。
翻译含义2：
深层次意思是为学而成德之人。是通过学问思辩，修身践行而集道德仁义于一身，明达天道地道人性，能文能武，通才达识，不局限于一技一艺。
翻译含义3：
意思是君子应该注重内在的品质和修养，而不是被物质和形式所束缚。它提醒我们要重视自己的道德准则和内心的修炼，而不是过分追求外在的物质和虚荣。
考动力为您提供多个君子不器的含义翻译供您参考！君子不器出自《论语·为政篇》原文如下：
《论语·为政篇》
【作者】孔子【朝代】春秋
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子不器。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
不种闲花，池亭畔、几竿修竹是出自《满江红·咏竹》中的一句话，作者是明代的陆容。不种闲花，池亭畔、几竿修竹的下一句是相映带、一泓流水，森寒洁绿。不种闲花，池亭畔、几竿修竹的意思是：翻译含义1：对竹子的特别喜爱和推崇，意味着在庭院的池塘边种植了几株高耸的竹子，而不是种植其他仅供观赏的花卉。翻译含义2：
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏是出自《香菱咏月·其三》中的一句话，作者是清代的曹雪芹。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏的下一句是博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏的意思是：翻译含义1：秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪，楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。翻译含义2：同一个凄清的月
别日何易会日难，山川悠远路漫漫是出自《燕歌行二首·其二》中的一句话，作者是魏晋的曹丕。别日何易会日难，山川悠远路漫漫的下一句是郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。别日何易会日难，山川悠远路漫漫的意思是：翻译含义1：分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。翻译含义2：前篇从“霜飞木落”、“
