天地有万古，此身不再得是出自《菜根谭·概论》中的一句话，作者是明朝时期的洪应明。天地有万古，此身不再得的下一句是：人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
天地有万古，此身不再得的意思是：
翻译含义1：
意思是天地万古长存，可是人死了就不会再复活。
翻译含义2：
我们所在的宇宙空间、地球上的山脉和海洋等都是能够万古长存的，与之相比，我们每个人至多百年的寿命如过眼云烟一般。当我们到达了生命的终点时，肉体将会彻底消亡。
翻译含义3：
意思是指天地永恒存在，而我们的生命只有一次，一旦失去就再也无法得到。因此我们要珍惜生命，把握当下，追求有意义和有价值的事情。它也提醒我们要对待生命和时间的流逝有一种敬畏之心，意识到生命的短暂和宇宙的无尽。
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《菜根谭·概论》节选
【作者】洪应明【朝代】明朝
君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。
家人有过不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之。今日不悟，俟来日正警之。如春风之解冻、和气之消冰，才是家庭的型范。
此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。
淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。君子处此固不可少变其操履，亦不可太露其锋芒。
居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
生长富贵丛中的，嗜欲如猛火、权势似烈焰。若不带些清冷气味，其火焰不至焚人，必将自焚。
人心一真，便霜可飞、城可陨、金石可贯。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡。对人则面目可憎，独居则形影自愧。
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
以幻迹言，无论功名富贵，即肢体亦属委形；以真境言，无论父母兄弟，即万物皆吾一体。人能看得破，认得真，才可以任天下之负担，亦可脱世间之缰锁。
爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事，悉败身散德之媒，五分便无悔。
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。
天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。故持盈履满，君子尤兢兢焉。
市私恩不如扶公议，结新知不如敦旧好，立荣名不如种阴得，尚奇节不如谨庸行。
公平正论不可犯手，一犯手则遗羞万世；权门私窦不可着脚，一着脚则玷污终身。
曲意而使人喜，不若直节而使人忌；无善而致人誉，不如无恶而致人毁。
处父兄骨肉之变，宜从容不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游。
小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。
惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要有恒久之操。
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐是出自《鹧鸪天·送人》中的一句话，作者是宋代的辛弃疾。唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐的下一句是浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐的意思是：翻译含义1：唱完了《阳关》曲泪却未干，功名利禄不过都是小事，不要为此劳神伤身应该多多吃饭。
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红是出自《将进酒》中的一句话，作者是唐代的李贺。琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红的下一句是烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红的意思是：翻译含义1：酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。翻译含义2：明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥
秋入云山，物情潇洒是出自《踏莎行·秋入云山》中的一句话，作者是宋代的张抡。秋入云山，物情潇洒的下一句是百般景物堪图画。秋入云山，物情潇洒的意思是：翻译含义1：高高的山上现在进入了秋天，山中景物清爽秀丽。翻译含义2：第一句先以“秋”字点出节令，然后以“入”字写出秋来的动态，再以“山”字指明秋入的处所
