天地有万古,此身不再得是出自《菜根谭·概论》中的一句话,作者是明朝时期的洪应明。天地有万古,此身不再得的下一句是:人生只百年,此日最易过。幸生其间者,不可不知有生之乐,亦不可不怀虚生之忧。

天地有万古,此身不再得的意思是:
翻译含义1:
意思是天地万古长存,可是人死了就不会再复活。
翻译含义2:
我们所在的宇宙空间、地球上的山脉和海洋等都是能够万古长存的,与之相比,我们每个人至多百年的寿命如过眼云烟一般。当我们到达了生命的终点时,肉体将会彻底消亡。
翻译含义3:
意思是指天地永恒存在,而我们的生命只有一次,一旦失去就再也无法得到。因此我们要珍惜生命,把握当下,追求有意义和有价值的事情。它也提醒我们要对待生命和时间的流逝有一种敬畏之心,意识到生命的短暂和宇宙的无尽。
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《菜根谭·概论》节选
【作者】洪应明【朝代】明朝
君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。
家人有过不宜暴扬,不宜轻弃。此事难言,借他事而隐讽之。今日不悟,俟来日正警之。如春风之解冻、和气之消冰,才是家庭的型范。
此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平,天下自无险侧之人情。
淡薄之士,必为浓艳者所疑;检饬之人,多为放肆者所忌。君子处此固不可少变其操履,亦不可太露其锋芒。
居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。
生长富贵丛中的,嗜欲如猛火、权势似烈焰。若不带些清冷气味,其火焰不至焚人,必将自焚。
人心一真,便霜可飞、城可陨、金石可贯。若伪妄之人,形骸徒具,真宰已亡。对人则面目可憎,独居则形影自愧。
文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。
以幻迹言,无论功名富贵,即肢体亦属委形;以真境言,无论父母兄弟,即万物皆吾一体。人能看得破,认得真,才可以任天下之负担,亦可脱世间之缰锁。
爽口之味,皆烂肠腐骨之药,五分便无殃;快心之事,悉败身散德之媒,五分便无悔。
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。
天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。幸生其间者,不可不知有生之乐,亦不可不怀虚生之忧。
老来疾病都是壮时招得;衰时罪孽都是盛时作得。故持盈履满,君子尤兢兢焉。
市私恩不如扶公议,结新知不如敦旧好,立荣名不如种阴得,尚奇节不如谨庸行。
公平正论不可犯手,一犯手则遗羞万世;权门私窦不可着脚,一着脚则玷污终身。
曲意而使人喜,不若直节而使人忌;无善而致人誉,不如无恶而致人毁。
处父兄骨肉之变,宜从容不宜激烈;遇朋友交游之失,宜剀切不宜优游。
小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。
惊奇喜异者,终无远大之识;苦节独行者,要有恒久之操。
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼是出自《台城》中的一句话,作者是唐代的韦庄。江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼的下一句是无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼的意思是:翻译含义1:江面烟雨迷濛,江边绿草如茵,六朝往事如梦只剩江鸟哀婉啼叫。翻译含义2:“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空
天地尚不能久,而况於人乎是出自《道德经》中的一句话,作者是春秋时期的老子。天地尚不能久,而况於人乎的下一句是:故从事於道者,同於道;德者,同於德;失者,同於失。同於道者,道亦乐得之;同於德者,德亦乐得之;同於失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。天地尚不能久,而况於人乎的意思是:翻译含义1:即便是
斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆是出自《咏白海棠》中的一句话,作者是清代的曹雪芹。斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆的下一句是玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆的意思是:翻译含义1:夕阳照着秋草连接着层层的院门,苔藓青翠长满了雨水淋过的花盆。翻译含义2:“斜阳寒草带重门,苔翠