穷则独善其身,达则兼善天下是出自《孟子·尽心章句上》中的一句话,作者是战国时期的孟子。穷则独善其身,达则兼善天下的上一句是:尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。
穷则独善其身,达则兼善天下的意思是:
翻译含义1:
不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
翻译含义2:
孟子认为,士人穷困之时,不能失去“义”,显达之时,不能离开“道”,身处厄境,也要保持独立的品性,绝不随波逐流,身居要职,就推行仁道,普济天下。
翻译含义3:
"穷则独善其身"意味着在物质匮乏或困境时,个人应该注重自身的修养和提升。
"达则兼善天下"表示在取得成功或达到一定境地时,个人应该承担起更多的社会责任,为他人和社会做出贡献。
考动力为您提供多个穷则独善其身,达则兼善天下的含义翻译供您参考!穷则独善其身,达则兼善天下出自《孟子·尽心章句上》原文节选如下:
《孟子·尽心章句上》节选
【作者】孟子【朝代】战国时期
孟子曰:“耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。不耻不若人,何若人有?”
孟子曰:“古之贤王好善而忘势,古之贤士何独不然?乐其道而忘人之势。故王公不致敬尽礼,则不得亟见之。见且由不得亟,而况得而臣之乎?”
孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”
曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
孟子曰:“待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。”
孟子曰:“附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。”
孟子曰:“以佚道使民,虽劳不怨;以生道杀民,虽死不怨杀者。”
孟子曰:“霸者之民,驩虞如也;王者之民,皞皞如也。杀之而不怨,利之而不庸,民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰小补之哉?”
玉阶生白露,夜久侵罗袜是出自《玉阶怨》中的一句话,作者是唐代的李白。玉阶生白露,夜久侵罗袜的下一句是却下水晶帘,玲珑望秋月。玉阶生白露,夜久侵罗袜的意思是:翻译含义1:玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。翻译含义2:玉砌的台阶夜里已滋生了白露,深夜久久伫立露水便浸湿了罗袜。翻译
霜日明霄水蘸空,鸣鞘声里绣旗红是出自《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》中的一句话,作者是宋代的张孝祥。霜日明霄水蘸空,鸣鞘声里绣旗红的下一句是澹烟衰草有无中。霜日明霄水蘸空,鸣鞘声里绣旗红的意思是:翻译含义1:秋日天空明净,远水蘸着长空,军营里红旗飘扬,不时传来马鞭声阵阵。翻译含义2:首句写要塞郊野的自然
孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石是出自《古柏行》中的一句话,作者是唐代的杜甫。孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石的下一句是霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石的意思是:翻译含义1:孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。翻译含义2:诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华