学而不思则罔，思而不学则殆是出自《论语·为政篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。学而不思则罔，思而不学则殆的下一句是：子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
学而不思则罔，思而不学则殆的意思是：
翻译含义1：
意思是只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
翻译含义2：
此句阐明了学习与思考二者都必不可少的道理，只有做到学思并重，将学习与思考结合起来，相互促进，才能真正在学业上取得进步。
翻译含义3：
学而不思则罔：指如果只是机械地学习而没有思考，就会陷入迷茫和无知。学习不仅仅是死记硬背知识，更重要的是理解和思考。
思而不学则殆：指如果只是思考而不进行学习，就会陷入危险和困境。思考是重要的，但单纯的思考并不能带来真正的进步和成长。
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《论语·为政篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子不器。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
交交黄鸟，止于棘是出自《黄鸟》中的一句话，作者是先秦的秦风。交交黄鸟，止于棘的下一句是谁从穆公？子车奄息。交交黄鸟，止于棘的意思是：翻译含义1：交交黄鸟鸣声哀，枣树枝上停下来。翻译含义2：首二句用“交交黄鸟，止于棘”起兴，以黄鸟的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。翻译含义3：“棘”之言“急”，是语音相谐的
绿草蔓如丝，杂树红英发是出自《王孙游》中的一句话，作者是南北朝的谢朓。绿草蔓如丝，杂树红英发的下一句是无论君不归，君归芳已歇。绿草蔓如丝，杂树红英发的意思是：翻译含义1：春天，绿草如丝蔓延大地，各类树上红花竞放，绚丽夺目。翻译含义2：蔓：蔓延。红英：红花。这两句是说，地上长满了如丝的绿草，树上开满
大雪压青松，青松挺且直是出自《青松》中的一句话，作者是近现代的陈毅。大雪压青松，青松挺且直的下一句是要知松高洁，待到雪化时。大雪压青松，青松挺且直的意思是：翻译含义1：厚厚的一层雪压在松枝上，但是青松依然挺拔笔直。翻译含义2：写人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈，写那个特定时代不畏艰难、雄气勃发、愈
