群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村是出自《咏怀古迹五首·其三》中的一句话，作者是唐代的杜甫。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村的下一句是一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村的意思是：
翻译含义1：成千上万的山峦山谷连绵不断，如向荆门奔去一般，王昭君生长的山村还至今留存。
翻译含义2：诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。
翻译含义3：他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。
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群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村出处《咏怀古迹五首·其三》全文如下：
咏怀古迹五首·其三
【作者】杜甫【朝代】唐代
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞是出自《赵昌寒菊》中的一句话，作者是宋代的苏轼。轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞的下一句是欲知却老延龄药，百草摧时始起花。轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞的意思是：翻译含义1：第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。翻译
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者是出自《养竹记》中的一句话，作者是唐代的白居易。竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者的下一句是竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者的意思是：翻译含义1
子规啼，不如归，道是春归人未归是出自《大德歌·春》中的一句话，作者是元代的关汉卿。子规啼，不如归，道是春归人未归的下一句是几日添憔悴，虚飘飘柳絮飞。子规啼，不如归，道是春归人未归的意思是：翻译含义1：春天的杜鹃叫了，好像在说“不如归去”。你走的时候说是春天就回来，而今春已到，人还未归。翻译含义2：
