张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌是出自《石鼓歌》中的一句话，作者是唐代的韩愈。张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌的下一句是少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌的意思是：
翻译含义1：张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌。
翻译含义2：诗中所写的石鼓文，是我国最早的石刻文字，为我国珍贵的古代文物。
翻译含义3：“石鼓”二字凡三见，似乎平淡拖沓，其实不然。韩愈开创以文为诗的先河，不避同字且不避同式，正是古文的惯习。
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张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌出处《石鼓歌》全文如下：
石鼓歌
【作者】韩愈【朝代】唐代
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
蒐于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
故人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此尚论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
沙鸟浮还没，山云断复连是出自《过海联句》中的一句话，作者是唐代的贾岛。沙鸟浮还没，山云断复连的下一句是棹穿波底月，船压水中天。沙鸟浮还没，山云断复连的意思是：翻译含义1：水面上飞翔的沙鸟好像浮没在云间，两岸群山，因雾气似断开了一般，随着船行而过，却又连在了一起。翻译含义2：“沙鸟浮还没”，描绘了沙
作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也是出自《资治通鉴·秦纪·秦纪一》中的一句话，作者是北宋时期的司马光。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也的上一句是：“世无其人也；抑可以为次，其鲁仲连乎！”王曰：“鲁仲连强作之者，非体自然也。作之不止，乃成君子；作之不
东风吹碧草，年华换、行客老沧洲是出自《风流子·东风吹碧草》中的一句话，作者是宋代的秦观。东风吹碧草，年华换、行客老沧洲的下一句是见梅吐旧英，柳摇新绿，恼人春色，还上枝头，寸心乱，北随云黯黯，东逐水悠悠。东风吹碧草，年华换、行客老沧洲的意思是：翻译含义1：春天的风，吹得遍野碧绿绿的，正是一年之中最美
