望门投止思张俭，忍死须臾待杜根是出自《狱中题壁》中的一句话，作者是清代的谭嗣同。望门投止思张俭，忍死须臾待杜根的下一句是我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根的意思是：
翻译含义1：希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
翻译含义2：身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
翻译含义3：用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
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望门投止思张俭，忍死须臾待杜根出处《狱中题壁》全文如下：
狱中题壁
【作者】谭嗣同【朝代】清代
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。
手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。
儒以文乱法，侠以武犯禁是出自《韩非子·五蠹》中的一句话，作者是战国时期的韩非。儒以文乱法，侠以武犯禁的下一句是：而人主兼礼之，此所以乱也。儒以文乱法，侠以武犯禁的意思是：翻译含义1：儒者利用文献扰乱法纪，游侠使用武力违犯禁令。翻译含义2：韩非子认为，君王礼遇儒者、侠客阻碍法治，扰乱社会。韩非认为，
人之聪明，多失于浮炫是出自《金史·列传·卷三十三》中的一句话，作者是元朝时期的脱脱。人之聪明，多失于浮炫的下一句是：若惠迪聪明而朴实，甚可喜也。人之聪明，多失于浮炫的意思是：翻译含义1：人的聪明，大多失于浮华炫耀。翻译含义2：这句话的意思是，人的聪明才智往往在追求虚荣和炫耀中丧失。它强调了人应该注
太液芙蓉，浑不似、旧时颜色是出自《满江红·题南京夷山驿》中的一句话，作者是宋代的王清惠。太液芙蓉，浑不似、旧时颜色的下一句是曾记得、春风雨露，玉楼金阙。太液芙蓉，浑不似、旧时颜色的意思是：翻译含义1：御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。翻译含义2：起首两句描述经过一场巨大变故后，南宋宫廷破损，
