首页> 知识库> 儒以文乱法,侠以武犯禁是什么意思?

儒以文乱法,侠以武犯禁是什么意思?

儒以文乱法,侠以武犯禁是出自《韩非子·五蠹》中的一句话,作者是战国时期的韩非。儒以文乱法,侠以武犯禁的下一句是:而人主兼礼之,此所以乱也。


儒以文乱法,侠以武犯禁的意思是:

翻译含义1:

儒者利用文献扰乱法纪,游侠使用武力违犯禁令。

翻译含义2:

韩非子认为,君王礼遇儒者、侠客阻碍法治,扰乱社会。韩非认为,消除这种混乱的唯一出路,是排斥儒、墨两家,实行以法治国。

翻译含义3:

这句话的意思是,儒家强调以文化和教育来治理社会,而侠客则倚重武力来挑战禁令。它强调了不同的价值观和行为方式。儒家注重文化和教育的力量,认为通过道德教化和正确的行为规范来维护社会秩序和和谐。他们相信通过培养人的品德和修养,可以达到社会的稳定和进步。相反,侠客则以武力和个人英雄主义来挑战禁令和规则。他们相信通过个人的力量和勇气,可以改变社会的不公和不平等。

考动力为您提供多个儒以文乱法,侠以武犯禁的含义翻译供您参考!

儒以文乱法,侠以武犯禁出自《韩非子·五蠹》原文节选如下:

《韩非子·五蠹》

【作者】韩非【朝代】战国时期

今则不然。其有功也爵之,而卑其士官也;以其耕作也赏之,而少其家业也;以其不收也外之,而高其轻世也;以其犯禁罪之,而多其有勇也。毁誉、赏罚之所加者,相与悖缪也,故法禁坏而民愈乱。今兄弟被侵,必攻者,廉也;知友辱,随仇者,贞也。廉贞之行成,而君上之法犯矣。人主尊贞廉之行,而忘犯禁之罪,故民程于勇,而吏不能胜也。不事力而衣食,谓之能;不战功而尊,则谓之贤。贤能之行成,而兵弱而地荒矣。人主说贤能之行,而忘兵弱地荒之祸,则私行立而公利灭矣。  

儒以文乱法,侠以武犯禁,而人主兼礼之,此所以乱也。夫离法者罪,而诸先生以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养。故法之所非,君之所取;吏之所诛,上之所养也。法、趣、上、下,四相反也,而无所定,虽有十黄帝不能治也。故行仁义者非所誉,誉之则害功,工文学者非所用,用之则乱法。楚之有直躬,其父窃羊,而谒之吏。令尹曰:“杀之!”以为直于君而曲于父,报而罪之。以是观之,夫君之直臣,父之暴子也。鲁人从君战,三战三北。仲尼问其故,对曰:“吾有老父,身死莫之养也。”仲尼以为孝,举而上之。以是观之,夫父之孝子,君之背臣也。故令尹诛而楚奸不上闻,仲尼赏而鲁民易降北。上下之利,若是其异也,而人主兼举匹夫之行,而求致社稷之福,必不几矣。  

古者苍颉之作书也,自环者谓之私,背私谓之公,公私之相背也,乃苍颉固以知之矣。今以为同利者,不察之患也,然则为匹夫计者,莫如修行义而习文学。行义修则见信,见信则受事;文学习则为明师,为明师则显荣:此匹夫之美也。然则无功而受事,无爵而显荣,为有政如此,则国必乱,主必危矣。故不相容之事,不两立也。斩敌者受赏,而高慈惠之行;拔城者受爵禄,而信廉爱之说;坚甲厉兵以备难,而美荐绅之饰;富国以农,距敌恃卒,而贵文学之士;废敬上畏法之民,而养游侠私剑之属。举行如此,治强不可得也。国平养儒侠,难至用介士,所利非所用,所用非所利。是故服事者简其业,而于游学者日众,是世之所以乱也。

栏目:知识库 Tag: 名言名句 更新时间: 2023-12-27 13:52:17 编辑:poxiaohai

留言

  • 昵称:

  • 邮箱:

  • 当前暂无评论

    快来发表你的评论吧!

推荐

一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾是什么意思?

一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾是什么意思?

一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾是出自《咏菊》中的一句话,作者是唐代的白居易。一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾的下一句是耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾的意思是:翻译含义1:一夜过后,初降的寒霜轻轻地附在瓦上,使得芭蕉折断,荷叶倾倒。翻译含义2:初降的霜轻轻的附着在瓦上,

一春略无十日晴,处处浮云将雨行是什么意思?

一春略无十日晴,处处浮云将雨行是什么意思?

一春略无十日晴,处处浮云将雨行是出自《春日》中的一句话,作者是宋代的汪藻。一春略无十日晴,处处浮云将雨行的下一句是野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。一春略无十日晴,处处浮云将雨行的意思是:翻译含义1:整个春日大概都没有连续十天清明无雨的日子,到处都是在天上的云彩携带着雨水漂浮而行。翻译含义2:春天是

一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河是什么意思?

一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河是什么意思?

一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河是出自《折桂令·中秋》中的一句话,作者是元代的张养浩。一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河的下一句是玉露泠泠,洗秋空银汉无波,比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑。一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河的意思是:翻译含义1:那一轮悬挂高空的明镜,是谁打磨的呢?它照遍了整个山河。翻译