世有伯乐,然后有千里马是出自《马说》中的一句话,作者是唐代的韩愈。世有伯乐,然后有千里马的下一句是千里马常有,而伯乐不常有。

世有伯乐,然后有千里马的意思是:
翻译含义1:世上先有伯乐,然后有千里马。
翻译含义2:全文用了借物喻人的方式,把伯乐比喻为知人善任的贤君,把千里马比喻为未被发现的真正人才,阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。
翻译含义3:从正面提出论点:“世有伯乐,然后有千里马。”说明伯乐对千里马命运的决定性作用,从千里马和伯乐的依赖关系出发,说明千里马被埋没是不可避免的。表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨的发泄。
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世有伯乐,然后有千里马出处《马说》全文如下:
马说
【作者】韩愈【朝代】唐代
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
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朱绂遗尘境,青山谒梵筵是出自《春日归山寄孟浩然》中的一句话,作者是唐代的李白。朱绂遗尘境,青山谒梵筵的下一句是金绳开觉路,宝筏度迷川。朱绂遗尘境,青山谒梵筵的意思是:翻译含义1:朝服绶带遗弃在尘世之境,赶赴青山拜谒佛教道场。翻译含义2:“朱绂”此处用以指代游者,正显示其身份之尊贵。“尘境”与“梵筵