行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之是出自《孟子·离娄章句上·第四节》中的一句话,作者是战国时期的孟子。行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之的下一句是:诗云:永言配命,自求多福。

行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之的意思是:
翻译含义1:
凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己,自身行为端正了,天下的人自然就会归服。
翻译含义2:
此句传达了一种责任和积极的态度,强调在面对困难或挫折时,首先反思自己,只有自己的修正和进步,才能赢得他人的认可和支持。
翻译含义3:
这句话提倡我们在面对困难和失败时,首先反思自己的问题,努力改进自己的行为,以获得他人的认可和尊重。它鼓励我们从自身做起,以身作则,影响和改变周围的环境和人际关系。
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行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之出自《孟子·离娄章句上》原文节选如下:
《孟子·离娄章句上》
【作者】孟子【朝代】战国时期
孟子曰:“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒。”
孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。《诗》云:‘永言配命,自求多福。’” 孟子曰:“人有恒言,皆曰,‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。” 孟子曰:“为政不难,不得罪于巨室。巨室之所慕,一国慕之;一国之所慕,天下慕之;故沛然德教溢乎四海。”
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清溪奔快,不管青山碍是出自《清平乐·题上卢桥》中的一句话,作者是宋代的辛弃疾。清溪奔快,不管青山碍的下一句是十里盘盘平世界,更著溪山襟带。清溪奔快,不管青山碍的意思是:翻译含义1:清澈的溪流欢快地奔流而出,穿越了青山的重重障碍。翻译含义2:上片起韵赋写泉水,这是他站在桥上观望的第一景。他将泉水写得
摽有梅,其实七兮是出自《摽有梅》中的一句话,作者是先秦的召南。摽有梅,其实七兮的下一句是求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实七兮的意思是:翻译含义1:梅子落地纷纷,树上还留七成。翻译含义2:“庶”者,众多之意;“庶士”,意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促,呼唤爱情