太平本是将军定，不许将军见太平是什么意思？

太平本是将军定，不许将军见太平是出自《水浒传》中的一句话，作者是元末明初时期的施耐庵。太平本是将军定，不许将军见太平的下一句是：此言极妙。今我四人既已结义了，哥哥三人何不趁此气数未尽之时，寻个了身达命之处，对付些钱财，打了一只大船，聚集几人水手，江海内寻个净办处安身，以终天年，岂不美哉！

太平本是将军定，不许将军见太平的意思是：

翻译含义1：

太平的局面本是由将军奠定的，但太平未见，功臣即被除掉。

翻译含义2：

此句通过反讽的手法，强调了太平的实现往往需要强大的军事支持，也深刻地揭示了社会的复杂性和历史的真实。

翻译含义3：

意思是指实现太平盛世的关键在于将军的决策和行动，而不是将军享受太平的结果。

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太平本是将军定，不许将军见太平出自《水浒传》原文节选如下：

《水浒传》

【作者】施耐庵【朝代】元末明初

宁海军宋江吊孝　涌金门张顺归神

　　诗曰：

　　家本浔阳江上住，翻腾波浪几春秋。

　　江南地面收功绩，水浒天罡占一筹。

　　宁海郡中遥吊孝，太湖江上返渔舟。

　　涌金门外归神处，今日香烟不断头。

　　话说当下费保对李俊说道：“小弟虽是个愚卤匹夫，曾闻聪明人道：世事有成必有败，为人有兴必有衰。哥哥在梁山泊勋业，到今已经数十余载，更兼百战百胜。去破大辽时，不曾损折了一个弟兄。今番收方腊，眼见挫动锐气，天数不久。为何小弟不愿为官为将？有日太平之后，一个个必然来侵害你性命。自古道：太平本是将军定，不许将军见太平。此言极妙。今我四人既已结义了，哥哥三人何不趁此气数未尽之时，寻个了身达命之处，对付些钱财，打了一只大船，聚集几人水手，江海内寻个净办处安身，以终天年，岂不美哉！”李俊听罢，倒地便拜，说道：“仁兄，重蒙教导，指引愚迷，十分全美。只是方腊未曾剿得，宋公明恩义难抛，行此一步未得。今日便随贤弟去了，全不见平生相聚的义气。若是众位肯姑待李俊，容待收伏方腊之后，李俊引两个兄弟径来相投，万望带挈。是必贤弟门先准备下这条门路。若负今日之言，天实厌之，非为男子也。”那四个道：“我等准备下船只，专望哥哥到来，切不可负约！”李俊、费保结义饮酒，都约定了，誓不负盟。次日，李俊辞别了费保四人，自和童威、童猛回来参见宋先锋，俱说费保等四人不愿为官，只愿打鱼快活。宋江又嗟叹了一回，传令整点水陆军兵起程。吴江县已无贼寇，直取平望镇，长驱人马进发，前望秀州而来。本州守将段恺闻知苏州三大王方貌已死，只思量收拾走路。使人探知大军离城不远，遥望水陆路上旌旗蔽日，船马相连，吓得魂消胆丧。前队大将关胜、秦明已到城下，便分调水军船只，围住西门。段恺在城上叫道：“不须攻击，准备纳降。”随即开放城门。段恺香花灯烛，牵羊担酒迎接宋先锋入城，直到州治歇下。段恺为首参见了。宋江抚慰段恺，复为良臣。便出榜安民。段恺称说：“恺等原是睦州良民，累被方腊残害，不得已投顺部下。今得天兵到此，安敢不降。”若段恺者，可谓知宋朝天命之有在矣。有诗为证：

　　堂堂兵阵六师张，段恺开城便纳降。

　　从此清溪如破竹，梁山功业更无双。