丝竹发歌响，假器扬清音是出自《大子夜歌二首·其二》中的一句话，作者是唐代的陆龟蒙。丝竹发歌响，假器扬清音的下一句是不知歌谣妙，声势出口心。
丝竹发歌响，假器扬清音的意思是：
翻译含义1：丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
翻译含义2：丝竹乐器是发出美妙音乐的重要工具。丝竹乐器包括琴、瑟、箫、笛、笙、鼓等，它们通过不同的演奏技巧和音色特点，能够产生丰富多样的音乐效果。
翻译含义3：乐器的声音是通过乐器的共鸣体和振动元件产生的。
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丝竹发歌响，假器扬清音出处《大子夜歌二首·其二》全文如下：
大子夜歌二首·其二
【作者】陆龟蒙【朝代】唐代
丝竹发歌响，假器扬清音。
不知歌谣妙，声势出口心。
翦裁苍雪出淇园，菌蠢龙头制作偏是出自《咏孟端溪山渔隐长卷》中的一句话，作者是明代的陶振。翦裁苍雪出淇园，菌蠢龙头制作偏的下一句是紫笋香浮阳羡雨，玉笙声沸惠山泉。翦裁苍雪出淇园，菌蠢龙头制作偏的意思是：翻译含义1：“翦裁”原意是裁剪衣服，但在这里用来比喻作画的精细过程。诗人将画竹比作裁剪衣物，形象生
豆子山，打瓦鼓是出自《绵州巴歌》中的一句话，作者是隋代的佚名。豆子山，打瓦鼓的下一句是扬平山，撒白雨。豆子山，打瓦鼓的意思是：翻译含义1：在豆子山着听瀑布的流声好像是在打瓦鼓，在扬平山看到飞落的瀑布好像在下白雨。翻译含义2：站在豆子山上，耳边传来瀑布的流水声，那声音如同击打瓦鼓一般，既洪亮又节奏感
天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨是出自《天门》中的一句话，作者是两汉的佚名。天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨的下一句是光夜烛，德信著，灵浸鸿，长生豫。天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨的意思是：翻译含义1：天门开后，望见天体广远，这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。翻译含义2：首写诸神大开天门，并想象神灵已经
