忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉是出自《论语·颜渊篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉的下一句是：曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉的意思是：
翻译含义1：
对待朋友要忠言相告，引导他向善。如果不听从就罢了，不要自取其辱。
翻译含义2：
即使再亲密的朋友，也不会因为你的“诚恳劝谏”而心无怨恨，强调了在人际交往的过程中，一定要把握合适的尺度。
翻译含义3：
意思是指对他人提出忠告和善意的建议，如果对方不接受或不采纳，就停止劝告，不要自取其辱。
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忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉出自《论语·颜渊篇》原文节选如下：
《论语·颜渊篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
天涯也有江南信，梅破知春近是出自《虞美人·宜州见梅作》中的一句话，作者是宋代的黄庭坚。天涯也有江南信，梅破知春近的下一句是夜阑风细得香迟。天涯也有江南信，梅破知春近的意思是：翻译含义1：在宜州看到梅花开放，知道春天即将来临。翻译含义2：“天涯也有江南信，梅破知春近”。宜州地近海南，去京国数千里，说
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声是出自《潼关》中的一句话，作者是清代的谭嗣同。终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声的下一句是河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声的意思是：翻译含义1：自古以来高高云层就聚集在这座雄关之上，秋风阵阵总是吹散哒哒的马蹄声。翻译含义2：诗的首句以一种远景
宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西是出自《春行即兴》中的一句话，作者是唐代的李华。宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西的下一句是芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西的意思是：翻译含义1：宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。翻译含义2：“宜阳城下草萋
