忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉是出自《论语·颜渊篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉的下一句是：曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉的意思是：
翻译含义1：
对待朋友要忠言相告，引导他向善。如果不听从就罢了，不要自取其辱。
翻译含义2：
即使再亲密的朋友，也不会因为你的“诚恳劝谏”而心无怨恨，强调了在人际交往的过程中，一定要把握合适的尺度。
翻译含义3：
意思是指对他人提出忠告和善意的建议，如果对方不接受或不采纳，就停止劝告，不要自取其辱。
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忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉出自《论语·颜渊篇》原文节选如下：
《论语·颜渊篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”
子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
袅丝翘足傍澄澜，消尽年光伫思间是出自《鹭鸶》中的一句话，作者是唐代的来鹄。袅丝翘足傍澄澜，消尽年光伫思间的下一句是若使见鱼无羡意，向人姿态更应闲。袅丝翘足傍澄澜，消尽年光伫思间的意思是：翻译含义1：轻柔洁白的羽毛，高高翘起的腿，一只鹭鸳静静地站在澄澈的水边，你看他日复一日就这样驻足凝神，仪态悠然。
用众人之力，则无不胜也是出自《淮南子·主术训》中的一句话，作者是西汉时期的刘安。用众人之力，则无不胜也的下一句是：千钩之重，乌获不能举也；众人相一，则百人有余力矣。用众人之力，则无不胜也的意思是：翻译含义1：凭借众人的力量团结起来，那么就没有不能成功的事情。翻译含义2：这句话的意思是，如果能够集中
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重是出自《项羽之死》中的一句话，作者是两汉的司马迁。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重的下一句是夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重的意思是：翻译含义1：项王的部队驻守在垓下，兵少粮尽，汉军及诸侯的军队把
