自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也是出自《孟子·离娄章句上》中的一句话，作者是战国时期的孟子。自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也的下一句是：言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也的意思是：
翻译含义1：
自己损害自己的人，不可以和他交流思想；自甘落后的人，不能和他共同做事。
翻译含义2：
孟子认为，实践“仁”是一种人生态度，一种人生追求，每个人都可以通过自身努力，不断提高仁德修养，实现人生价值。
翻译含义3：
意思是人们要保持积极向上的态度和行动，不要自暴自弃，不要放弃对自己的信心和努力。只有积极面对挑战，坚持努力，才能取得成功和成就。与积极向上的人交往和合作，才能共同实现目标和进步。
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自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也出自《孟子·离娄章句上》原文节选如下：
《孟子·离娄章句上》
【作者】孟子【朝代】战国时期
孟子曰：“桀纣之失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。
民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵(通“雀”)者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。
今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。”
孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求之难。人人亲其亲、长其长而天下平。”
孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道；不信于友，弗获于上矣；信于友有道：事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道：不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河是出自《马嵬》中的一句话，作者是清代的袁枚。莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河的下一句是石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河的意思是：翻译含义1：用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。翻译含义2：莫唱是因为
朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林是出自《春日》中的一句话，作者是宋代的陈与义。朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林的下一句是忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林的意思是：翻译含义1：早晨的时候，庭院里的树上传来鸟儿清脆的叫声，红绿相间的花草树木在春风的吹拂下摇曳生姿，仿佛是在扶持
景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察是出自《景星》中的一句话，作者是两汉的佚名。景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察的下一句是参侔开阖，爰推本纪，汾脽出鼎，皇佑元始。景星显见，信星彪列，象载昭庭，日亲以察的意思是：翻译含义1：景星显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经
