信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知是出自《道德经》中的一句话,作者是春秋时期的老子。信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知的下一句是:圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知的意思是:
翻译含义1:
真实可信的话不动听,动听的话不真实可信;善良的人不巧辩,巧辩的人不善良;真懂的人不卖弄自己渊博,卖弄自己渊博的人不是真懂。
翻译含义2:
此句体现出老子大智若愚、返璞归真的处世态度,那些大智之人才总是谦虚地对待一切事物,而那些见识浅薄者,反倒骄傲自满,是极为浅陋无知的表现。
翻译含义3:
意思是指真实可信的言辞并不一定华丽动听,华丽动听的言辞并不一定真实可信。善良的人不喜欢争辩,喜欢争辩的人不一定善良。有真知识的人不需要博学多才,博学多才的人不一定有真知识。
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信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知出自《道德经》原文节选如下:
《道德经》
【作者】老子【朝代】春秋时期
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。
天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:「受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。」正言若反。
和大怨,必有余怨,报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,不责于人。故有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
少年侠气,交结五都雄是出自《六州歌头·少年侠气》中的一句话,作者是宋代的贺铸。少年侠气,交结五都雄的下一句是肝胆洞,毛发耸。少年侠气,交结五都雄的意思是:翻译含义1:少年时侠肝义胆,意气风发,结交的朋友全都是英雄豪杰。翻译含义2:“少年侠气,交结五都雄”,是对这段生活的总括。以下分两层来写:“肝胆
干荷叶,色无多,不奈风霜锉是出自《南吕·干荷叶八首其四》中的一句话,作者是元代的刘秉忠。干荷叶,色无多,不奈风霜锉的下一句是贴秋波,倒枝柯。干荷叶,色无多,不奈风霜锉的意思是:翻译含义1:干枯的荷叶,翠绿的颜色已剩得不多了,受不了寒风吹打严霜折磨。翻译含义2:残荷的最后结局,写它不耐风欺霜虐,终于
宦途至老无余俸,贫悴还如筮仕初是出自《冬夜读书示子聿》中的一句话,作者是宋代的陆游。宦途至老无余俸,贫悴还如筮仕初的下一句是赖有一筹胜富贵,小儿读遍旧藏书。宦途至老无余俸,贫悴还如筮仕初的意思是:翻译含义1:当官老了以后没有多余的俸禄,贫穷困苦得就像刚做官时。翻译含义2:宦途指的是做官的道路或官场