蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑是出自《荀子·劝学》中的一句话，作者是战国时期的荀子。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑的下一句是：兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑的意思是：
翻译含义1：
蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白色的细沙混进了黑土里，也会跟它一起变黑。
翻译含义2：
荀子以“蓬草”和“砂砾”为喻，说明了环境对人的成长、成才的重要影响，强调人要受良好的教育、仁德的熏陶，才能健康成长。
翻译含义3：
意思是，一个人如果能够先了解自己，自己的优点和缺点，才能够真正了解别人。就像蓬草生长在麻中，不需要支撑也能够直立一样；白沙在黑泥中，与黑泥一起显得更加明亮。意思是通过了解自己，才能够更好地理解他人。
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蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑出自《荀子·劝学》原文节选如下：
《荀子·劝学》
【作者】荀子【朝代】战国时期
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(君子生 通：性)
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蜹聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
韶光染色如蛾翠，绿湿红鲜水容媚是出自《春洲曲》中的一句话，作者是唐代的温庭筠。韶光染色如蛾翠，绿湿红鲜水容媚的下一句是苏小慵多兰渚闲，融融浦日鵁鶄寐。韶光染色如蛾翠，绿湿红鲜水容媚的意思是：翻译含义1：“韶光染色如蛾翠”中的“韶光”指的是美好的春光，“染色”则形象地描述了春光的绚烂多彩，“蛾翠”则
吾闻橘中之乐，不减商山是出自《洞庭春色赋》中的一句话，作者是宋代的苏轼。吾闻橘中之乐，不减商山的下一句是岂霜馀之不食，而四老人者游戏于其间。吾闻橘中之乐，不减商山的意思是：翻译含义1：我听说在橘林中游玩，自然少不了要说到商山(今陕西省商县东南)。翻译含义2：“橘中之乐”可能指的是在橘林中游玩、享受
细草愁烟，幽花怯露是出自《踏莎行·细草愁烟》中的一句话，作者是宋代的晏殊。细草愁烟，幽花怯露的下一句是凭阑总是销魂处，日高深院静无人，时时海燕双飞去。细草愁烟，幽花怯露的意思是：翻译含义1：纤细的小草在风中飘动好像一缕缕轻烟惹人发愁，独自开放的花朵害怕露珠的打扰，倚在栏杆上总会想起一些让人难忘的往
