天下之至柔,驰骋天下之至坚是出自《道德经》中的一句话,作者是春秋时期的老子。天下之至柔,驰骋天下之至坚的下一句是:无有入无间,吾是以知无为之有益。
天下之至柔,驰骋天下之至坚的意思是:
翻译含义1:
天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
翻译含义2:
老子认为,人的思想、精神是天下“至柔”的东西,却有着不可估量的力量,无形的力量可以穿透没有间隙的东西,可见“无为”的益处。
翻译含义3:
这句话的意思是,天下最柔软的东西能够穿梭于天下最坚硬的东西之间。它强调了柔软的力量和优势。柔软并不意味着软弱,而是指具有弹性和适应性的特质。柔软的东西能够适应各种环境和情况,能够穿透坚硬的障碍物,具有强大的渗透力和适应力。
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天下之至柔,驰骋天下之至坚出自《道德经》原文节选如下:
《道德经》
【作者】老子【朝代】春秋时期
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不穀,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
疑行无成,疑事无功是出自《商君书·更法》中的一句话,作者是战国时期的商鞅。疑行无成,疑事无功的下一句是:君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。疑行无成,疑事无功的意思是:翻译含义1:行动迟疑不决,不会获得成功,做事举棋不定,不会取得功绩。翻译含义2:此句是商鞅鼓励秦孝公变法图强时说的一句话,表明了商
涓涓不塞,将为江河是出自《六韬·文韬·守土》中的一句话,作者是商末周初时期的姜子牙。涓涓不塞,将为江河的下一句是:荧荧不救,炎炎奈何。涓涓不塞,将为江河的意思是:翻译含义1:即使只有涓涓溪流之水渗漏,不及时修堵,也会决口形成江。翻译含义2:比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身是出自《小儿垂钓》中的一句话,作者是唐代的胡令能。蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身的下一句是路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身的意思是:翻译含义1:一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧身坐在青苔上绿草遮映着他的身影。翻译含义2:“蓬头