己欲立而立人,己欲达而达人是出自《论语·雍也篇》中的一句话,作者是春秋时期的孔子。己欲立而立人,己欲达而达人的下一句是:能近取譬,可谓仁之方也已。
己欲立而立人,己欲达而达人的意思是:
翻译含义1:
自己想立足时也帮助别人立足,自己想发达时也帮助他人发达。
翻译含义2:
此句是儒家思想“仁”的具体体现,一个仁爱的人,是一个以“博施济众”为己任的人,是一个乐善好施的人,自己也要有力量。
翻译含义3:
意思是如果我们想要成为有价值的人并实现自己的目标,就要关注他人的需求和愿望,并通过帮助他人来提升自己的价值和实现自己的目标。只有在与他人共同成长和互相帮助的过程中,我们才能够真正实现自己的价值和达到自己的目标。
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己欲立而立人,己欲达而达人出自《论语·雍也篇》原文节选如下:
《论语·雍也篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”
樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
子曰:“齐一变至于鲁,鲁一变至于道。”
子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”
宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”
子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
子见南子,子路不说,夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”
子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
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