老来疾病都是壮时招得，衰时罪孽都是盛时作得是出自《菜根谭·概论》中的一句话，作者是明朝时期的洪应明。老来疾病都是壮时招得，衰时罪孽都是盛时作得的下一句是：故持盈履满，君子尤兢兢焉。
老来疾病都是壮时招得，衰时罪孽都是盛时作得的意思是：
翻译含义1：
人到老年时所生的疾病，都是年轻力壮时留下的病根；家道衰败以后遭受的罪孽，都是家道兴盛时造成的祸根。
翻译含义2：
一个人年老时的很多疾病，是因为年轻时不注意保养身体所造成的；在气运衰落时恶孽缠身、遭受罪责，那都是在兴盛得意的时候埋下的祸根，所以在居高位、处顺境时，不能不时时谨慎。
翻译含义3：
我们要珍惜年轻时的机会，养成良好的生活习惯，避免犯下错误和后悔的事情，以保证在老年时能够享受健康和幸福的生活。
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老来疾病都是壮时招得，衰时罪孽都是盛时作得出自《菜根谭·概论》原文节选如下：
《菜根谭·概论》
【作者】洪应明【朝代】明朝时期
爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事，悉败身散德之媒，五分便无悔。
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。
天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。故持盈履满，君子尤兢兢焉。
市私恩不如扶公议，结新知不如敦旧好，立荣名不如种阴得，尚奇节不如谨庸行。
公平正论不可犯手，一犯手则遗羞万世；权门私窦不可着脚，一着脚则玷污终身。
曲意而使人喜，不若直节而使人忌；无善而致人誉，不如无恶而致人毁。
处父兄骨肉之变，宜从容不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剀切不宜优游。
小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。
惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要有恒久之操。
当怒火欲水正腾沸时，明明知得，又明明犯着。知得是谁，犯着又是谁。此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。
毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。
人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽的，要善为化诲，如忿而嫉之，是以顽济顽。
贤者以其昭昭，使人昭昭是出自《孟子·尽心章句下》中的一句话，作者是战国时期的孟子。贤者以其昭昭，使人昭昭的下一句是：今以其昏昏，使人昭昭。贤者以其昭昭，使人昭昭的意思是：翻译含义1：贤人是自己先搞明白，再去使别人明白。翻译含义2：此句暗示了领导者、贤者的责任，以及他们在塑造他人智慧和品德上的重要性
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频是出自《浣溪沙·一向年光有限身》中的一句话，作者是宋代的晏殊。一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频的下一句是满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频的意思是：翻译含义1：人的生命将在有限的
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据是出自《鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语》中的一句话，作者是五代的佚名。叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据的下一句是几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据的意思是：翻译含义1：不可忍耐那喜鹊来叽叽喳喳的叫，都说你是最灵的，总是报告喜讯，可是你给我送来了什么啊
