君子不以冥冥堕行是出自《明史·列传》中的一句话,作者是清朝时期的张廷玉。君子不以冥冥堕行的下一句是:其慎如此。
君子不以冥冥堕行的意思是:
翻译含义1:
君子不因为天色昏暗而毁弃自己的行为举止。
翻译含义2:
此句体现了君子的高洁品性,提醒人们时刻保持合理、合德的言行。
翻译含义3:
意思是君子不会盲目地追随他人,而是会通过自己的思考和判断来做出选择。他们注重自己的道德准则和原则,不会随意堕落或追随他人的行为。这句话提醒我们要有独立思考和判断的能力,不要盲目从众或随波逐流。
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君子不以冥冥堕行出自《明史·列传》原文节选如下:
《明史·列传》
【作者】张廷玉【朝代】清朝时期
三年,从北巡。帝取原吉橐糗尝之,笑曰:“何恶也?”对曰;“军中犹有馁者。”帝命赐以大官之馔,且犒将士。从阅武兔儿山,帝怒诸将慢,褫其衣。原吉曰:“将帅,国爪牙,奈何冻而毙之?”反覆力谏。帝曰:“为卿释之。”再与蹇义同赐银印,文曰:“含弘贞靖。”帝雅善绘事,尝亲画《寿星图》以赐。其他图画、服食、器用、银币、玩好之赐,无虚日。五年正月,两朝实录成,复赐金币、鞍马。旦入谢,归而卒,年六十五。赠太师,谥忠靖。敕户部复其家,世世无所与。
原吉有雅景,人莫能测其际。同列有善,即采纳之。或有小过,必为之掩覆。吏污所服金织赐衣。原吉曰:“勿怖,污可浣也。”又有污精微文书者,吏叩头请死。原吉不问,自入朝引咎,帝命易之。吕震尝倾原吉。震为子乞官,原吉以震在“靖难”时有守城功,为之请。平江伯陈瑄初亦恶原吉,原吉顾时时称瑄才。或问原吉:“量可学乎?”曰:“吾幼时,有犯未尝不怒。始忍于色,中忍于心,久则无可忍矣。”尝夜阅爰书,抚案而叹,笔欲下辄止。妻问之。曰:“此岁终大辟奏也。”与同列饮他所,夜归值雪,过禁门,有欲不下者,原吉曰:“君子不以冥冥堕行。”其慎如此。
原吉与义皆起家太祖时。义秉铨政,原吉筦度支,皆二十七年,名位先于三杨。仁、宣之世,外兼台省,内参馆阁,与三杨同心辅政。义善谋,荣善断,而原吉与士奇尤持大体,有古大臣风烈。
七月朔方雁心苦,联影翻空落南土是出自《鸣雁行》中的一句话,作者是唐代的鲍溶。七月朔方雁心苦,联影翻空落南土的下一句是八月江南阴复晴,浮云绕天难夜行。七月朔方雁心苦,联影翻空落南土的意思是:翻译含义1:七月北方的大雁心里充满了愁苦,成群结队的飞到南方的土地上。翻译含义2:“七月朔方雁心苦”点明了时间
空庭得秋长漫漫,寒露入暮愁衣单是出自《八月十九日试院梦冲卿》中的一句话,作者是宋代的王安石。空庭得秋长漫漫,寒露入暮愁衣单的下一句是喧喧人语已成市,白日未到扶桑间。空庭得秋长漫漫,寒露入暮愁衣单的意思是:翻译含义1:庭院枝叶落尽, 放眼空空荡荡,只觉长秋漫漫。翻译含义2:“空庭”描绘了秋天庭院中树
好面誉人者,亦好背而毁之是出自《庄子·杂篇·盗跖》中的一句话,作者是战国时期的庄子。好面誉人者,亦好背而毁之的下一句是:今丘告我以大城众民,是欲规我以利而恒民畜我也,安可久长也!好面誉人者,亦好背而毁之的意思是:翻译含义1:喜好当面阿谀奉承的人,也必然喜好背地诋毁别人。翻译含义2:此句揭露了那些当