朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛是出自《论语·公冶长篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛的下一句是：子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛的意思是：
翻译含义1：
腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？
翻译含义2：
朽木不可雕也，意为腐烂的木头无法雕刻，用来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救或指事物和局面败势已定，无可挽回。
翻译含义3：
意思是朽烂的木头和用粪土建造的墙壁都无法发挥其原本的作用。在面对这种情况时，作者表达了一种困惑和无奈的情绪，不知道应该如何处理。这句话也可以引申为在面对无法修复或无法利用的事物时，我们应该如何应对和处理。
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朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛出自《论语·公冶长篇》原文节选如下：
《论语·公冶长篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
清晨入古寺，初日照高林是出自《题破山寺后禅院》中的一句话，作者是唐代的常建。清晨入古寺，初日照高林的下一句是曲径通幽处，禅房花木深。清晨入古寺，初日照高林的意思是：翻译含义1：清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。翻译含义2：我在清晨的时候进入了一座古老的寺院。清晨是一天开始的时刻，太阳刚刚
听风听雨过清明，愁草瘗花铭是出自《风入松·听风听雨过清明》中的一句话，作者是宋代的吴文英。听风听雨过清明，愁草瘗花铭的下一句是楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。听风听雨过清明，愁草瘗花铭的意思是：翻译含义1：听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。翻译含义2：寒食、清明凄冷的禁烟时节，连续刮风下雨
逝者如斯夫！不舍昼夜是出自《论语·子罕篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。逝者如斯夫！不舍昼夜的下一句是：子曰：吾未见好德如好色者也。逝者如斯夫！不舍昼夜的意思是：翻译含义1：逝者：指逝去的事物。斯：这，这里指川水。舍：停息。 意思是：逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。翻译含义2：
