朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛是出自《论语·公冶长篇》中的一句话,作者是春秋时期的孔子。朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛的下一句是:子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛的意思是:
翻译含义1:
腐烂的木头不堪雕刻,粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?
翻译含义2:
朽木不可雕也,意为腐烂的木头无法雕刻,用来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点,无药可救或指事物和局面败势已定,无可挽回。
翻译含义3:
意思是朽烂的木头和用粪土建造的墙壁都无法发挥其原本的作用。在面对这种情况时,作者表达了一种困惑和无奈的情绪,不知道应该如何处理。这句话也可以引申为在面对无法修复或无法利用的事物时,我们应该如何应对和处理。
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朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛出自《论语·公冶长篇》原文节选如下:
《论语·公冶长篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问,子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑、百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”
子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也!”
宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚?”
子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?”
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重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长是出自《无题·重帏深下莫愁堂》中的一句话,作者是唐代的李商隐。重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长的下一句是神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长的意思是:翻译含义1:幽寂的厅堂中层层帷幕深垂;独卧床上,追思前事,倍感静夜的漫长。翻译含义2:层层叠叠