朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛是出自《论语·公冶长篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛的下一句是：子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛的意思是：
翻译含义1：
腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？
翻译含义2：
朽木不可雕也，意为腐烂的木头无法雕刻，用来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救或指事物和局面败势已定，无可挽回。
翻译含义3：
意思是朽烂的木头和用粪土建造的墙壁都无法发挥其原本的作用。在面对这种情况时，作者表达了一种困惑和无奈的情绪，不知道应该如何处理。这句话也可以引申为在面对无法修复或无法利用的事物时，我们应该如何应对和处理。
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朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛出自《论语·公冶长篇》原文节选如下：
《论语·公冶长篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
桃花雨过碎红飞，半逐溪流半染泥是出自《敷浅原见桃花》中的一句话，作者是宋代的刘次庄。桃花雨过碎红飞，半逐溪流半染泥的下一句是何处飞来双燕子，一时衔在画梁西。桃花雨过碎红飞，半逐溪流半染泥的意思是：翻译含义1：细雨纷纷，桃花随着雨点，四处飘飞。翻译含义2：诗人在敷浅原所见的桃花，并非阳春烟景中盛开之
蕤宾五月中，清朝起南颸是出自《和胡西曹示顾贼曹》中的一句话，作者是魏晋的陶渊明。蕤宾五月中，清朝起南颸的下一句是不驶亦不迟，飘飘吹我衣。蕤宾五月中，清朝起南颸的意思是：翻译含义1：时当仲夏五月中，清早微觉南风凉。翻译含义2：起四句直写当前气候，说在阴历五月的一天早晨，吹起南风，不快不慢，飘动着诗人
忽忆周天子，驱车上玉山是出自《马诗二十三首其三》中的一句话，作者是唐代的李贺。忽忆周天子，驱车上玉山的下一句是鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。忽忆周天子，驱车上玉山的意思是：翻译含义1：忽然想起，周穆王何等威风，驾驶着车骑，驰进群玉山中。翻译含义2：此诗引用《穆天子传》的典故，说周穆王驱车去西王母所居之王
