朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛是出自《论语·公冶长篇》中的一句话，作者是春秋时期的孔子。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛的下一句是：子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛的意思是：
翻译含义1：
腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？
翻译含义2：
朽木不可雕也，意为腐烂的木头无法雕刻，用来形容一个人始终无法改造或品质败坏到极点，无药可救或指事物和局面败势已定，无可挽回。
翻译含义3：
意思是朽烂的木头和用粪土建造的墙壁都无法发挥其原本的作用。在面对这种情况时，作者表达了一种困惑和无奈的情绪，不知道应该如何处理。这句话也可以引申为在面对无法修复或无法利用的事物时，我们应该如何应对和处理。
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朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛出自《论语·公冶长篇》原文节选如下：
《论语·公冶长篇》
【作者】孔子【朝代】春秋时期
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先是出自《鲥鱼》中的一句话，作者是明代的何景明。五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先的下一句是赐鲜徧及中珰第，荐熟谁开寝庙筵。五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先的意思是：翻译含义1：五月的鲥鱼已从江南运到北京，荔枝和卢桔也未能抢先。翻译含义2：两句写江南鲥鱼，五月就运到北京。第一
却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之是出自《三顾茅庐》中的一句话，作者是明代的罗贯中。却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之的下一句是关公曰：兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之的意思是：翻译含义1：春秋时期齐桓公想去看一个小臣，亲自去了三次都没见到。翻译含义2：刘备得知“伏
弄玉轻盈，飞琼淡泞，袜尘步下迷楼是出自《扬州慢·琼花》中的一句话，作者是宋代的郑觉齐。弄玉轻盈，飞琼淡泞，袜尘步下迷楼的下一句是试新妆才了，炷沉水香毬。弄玉轻盈，飞琼淡泞，袜尘步下迷楼的意思是：翻译含义1：盛开的琼花就像衣装素淡的仙女，试罢新妆，满身香气，步履轻盈的走下楼来。翻译含义2：上片首句人
