以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭是什么意思？

以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭是出自《六韬·文韬·文师》中的一句话，作者是商末周初时期的姜子牙。以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭的下一句是：以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。

以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭的意思是：

翻译含义1：

用香饵钓鱼，鱼便可供烹食；用爵禄网罗人才，人才就能尽为所用。

翻译含义2：

此句认为笼络人才，和钓鱼的道理相似，在统治领导、权谋策略具有一定的启示意义。

翻译含义3：

意思是我们通过给予利益可以吸引他人，过给予权力、地位或物质利益来获取他人的忠诚和服从考动力为您提供多个以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭的含义翻译供您参考！

以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭出自《六韬·文韬·文师》原文节选如下：

《六韬·文韬·文师》

【作者】姜子牙【朝代】商末周初时期

太公曰：“钓有三权；禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，可以观大矣。”　

文王曰：“愿闻其情。”太公曰：“源深而水流，水流而鱼生之，情也。根深而木长，木长而实生之，情也。君子情同而亲合，亲合而事生之，情也。言语应对者，情之饰也；言至情者，事之极也。今臣言至情不讳，君其恶之乎？”　

文王曰：“惟仁人能受正谏，不恶至情，何为其然！”　

太公曰：“缗微饵明，小鱼食之；缗调饵香，中鱼食之；缗隆饵丰，大鱼食之。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。呜呼！曼曼绵绵，其聚必散；嘿嘿昧昧，其光必远。微哉！圣人之德，诱乎独见。乐哉！圣人之虑，各归其次，而树敛焉。”　

文王曰：“树敛若何而天下归之？”　

太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。德之所在，天下归之。与人同忧、同乐、同好、同恶者，义也；义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，天下归之。”　

文王再拜曰：“允哉，敢不受天之诏命乎！”乃载与俱归，立为师。